العنوان بلغة أخرى: |
رمزية الأشكال المصورة في بعض أماكن دفن أوزريس |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية السياحة والفنادق |
الناشر: | جامعة مدينة السادات - كلية السياحة والفنادق |
المؤلف الرئيسي: | حمادة، حسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hussein, Hamada |
مؤلفين آخرين: | زكي، هشام عز الدين (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج7, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 176 - 200 |
ISSN: |
2537-0952 |
رقم MD: | 1512395 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
أوزوريس | تل | مكان دفن أوزوريس | الحدأة | الأشجار وأوزوريس | Osiris | Mound | Burial Place of Osiris | Kites | Trees and Osiris
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يستكشف هذا البحث بعض المناظر الخاصة بأماكن دفن المعبود أوزوريس من فترة الدولة الحديثة وما يليها من فترات. وتبين دراسة وجود نماذج متعددة لأشكال أماكن دفن أوزوريس حيث إنه لم يكن هناك تصميم صارم لمكان دفن أوزوريس في المصادر كما يوجد العديد من الأشكال المصاحبة مثل الآلهة والأشجار لذلك يهدف البحث إلى عرض رمزية تلك الأشكال المصورة وعلاقتها بالمعبود أوزوريس. فعلى سبيل المثال في كتاب العالم الآخر يوجد شكلين لطائر الحدأة على جانبي تل أوزوريس والحدأتين رمز لكل من الإلهتين إيزيس ونفتيس واتخذاهما لذلك الشكل يشير إلى حزنهما لموت أوزوريس على يد شقيقه ست وصراخهما الذي أعاد الحياة لأوزوريس. وهناك أشكال لآلهة دورهم حماية الغرقى في إشارة لموت أوزيريس غرقا وهفي مةضع أخر هناك شكل للثعبان عابب عدو إله الشمس رع وهو خاضع للدلالة على انتصار أوزوريس على الفوضى وعلى الموت، وهناك الأشجار مثل الأكاسيا والجميز المرتبطتين بإعادة الحياة لأوزوريس والانتقام من ست وأيضا شجرة الصفصاف تمد مقبرة أوزوريس بالرعاية والحماية ومرتبطة أيضا بحياة أوزوريس وهناك علامات مثل عبا التي تشير إلى العطاية والعنخ رمز الحياة. يمكن ملاحظة أيضا إرتباط مكان دفن أوزوريس ببعض النباتات والأشجار التي لها دلالات تتعلق بإعادة بعث أوزوريس في العالم الآخر. تضم هذه الأشجار الجميز والطرفاء والصفصاف والسنط وكذلك زهرة اللوتس. من ناحية أخرى يمكن ملاحظة بعض السمات المشتركة بين جميع الأمثلة التي تمت دراستها منها على سبيل المثال شكل القبو الذي يتخذه مكان دفن أوزوريس. كما يلاحظ أيضا أن مكان دفن أوزوريس قد يتخذ بعض الأسماء ذات الطابع اللاهوتي مثل لفظ "الظلام" الذي يطلق على مكان دفن أوزوريس في كتاب ايمي دوات. This paper explores the burial place of Osiris in Egyptian textual record from New Kingdom and from later sources. The examination of individual components of Osiris’s burial place shows, on one hand, that there was no strict layout/design for Osiris’s burial place, and, on the other, how carefully elements of the Osiris-myth were employed in Osiris’s burial place. Some common features can be noticed in all studied examples, like the vault-like shape of the mound. Conversely, the studied examples show inconsistencies. Most notable is the representation of Apophis being slaughtered outside the mound of Osiris in the Book of Earth. The ‘mound’ of Osiris could also be identified with designations which could reflect theological connotations as, for example, kkw “darkness” in the Amduat. Also, trees and plants were remarkably used in post-New Kingdom: Edifice of Taharqa, Tomb of Hu, Philae and Dendera temples. The discussion of how these trees, Sycamore, Willow, Tamarisk, and Acacia, were related to Osiris underpins the regenerative role of the selected trees. In one instance, water libation was poured towards the sycamore tree, which is obviously associated with Osiris, in the temple of Philae. In a couple of examples, Isis and Nephthys, the two kites, were represented: once in avian and another in humanoid form. Gathering these elements which have been studied individually, it is clear that, though distinctive from each other, these representations form together a larger image of Osiris’s burial place. |
---|---|
ISSN: |
2537-0952 |