تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > إشكالية التوظيف السياسي لأيمان...>الوصف

إشكالية التوظيف السياسي لأيمان الطلاق خلال العصرين الأموي والعباسي الأول "41-232 هـ. - 661-846 م."

المصدر: مجلة الدراسات التاريخية والحضارية المصرية
الناشر: جامعة بني سويف - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبد ربه، هنية بهنوس نصر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abed Rabbo, Haniyeh Bahnous Nasr
المجلد/العدد: مج9, ع17
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 322 - 375
ISSN: 2536-9180
رقم MD: 1514268
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدعاية السياسية | الحضارة الإسلامية | أحكام الطلاق | الدولة العباسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التوظيف السياسي | العصر الأموي | أيمان الطلاق | العصر العباسي | طلاق المكره
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: جاء موضوع الدراسة متناولا إشكالية التوظيف السياسي لأيمان الطلاق خلال العصرين الأموي والعباسي الأول (٤١- ٢٣٢ه/ ٦٦١- ٨٤٦م)، فقد بذل كل من الأمويين والعباسيين المحاولات المضنية والحثيثة من أجل تثبيت أقدامهم في الحكم، وتحقيق الاستقرار، والهدوء السياسي والتخلص من منافسيهم، والمعارضين لسياساتهم وتحقيق الدعاية السياسية لهم، فاستخدموا في سبيل ذلك كل المقومات والآليات التي مكنتهم سواء كانت مشروعة أم غير مشروعة، ومن أبرز تلك الآليات هي مسألة التوظيف السياسي لأيمان الطلاق وما يتعلق به من فتاوٍ وآراء فقهية، بالرغم من عِظم وقدسية الزواج في البناء الاجتماعي للحضارة الإسلامية، وأن الأسرة هي العمود الفقري في هذا البناء، فقد وُظِفت فتاوى الفقهاء وآراؤهم بهذا الشأن، وأُوِلت بعض الفتاوى بشكل يتنافى مع حقيقتها والمقصد الشرعي لها؛ لخدمة الأهداف والمصالح السياسية لذوي الجاه والسلطان من الأمويين والعباسيين.

The subject of the study dealt with: (the problem of the political employment of divorce oaths during the Umayyad and early Abbasid eras (41- 232 AH/ 661- 846 AD). Both the Umayyads and the Abbasids made strenuous and persistent attempts to establish themselves in power, achieve political stability and calm, and get rid of their competitors and opponents of their policies. They used all the components and mechanisms that enabled them to do so, whether they were legitimate or illegitimate. The most prominent of these mechanisms is the issue of the political employment of divorce oaths and the fatwas and jurisprudential opinions related to it, despite the greatness and sanctity of marriage in the social structure of Islamic civilization, and the fact that the family is the backbone of this structure. They employed the fatwas and opinions of jurists in this regard, and worked to interpret some fatwas in a way that contradicts their truth and legal purpose.
ISSN: 2536-9180

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.