العنوان بلغة أخرى: |
The Methodology of Ibn al-Munayyir in the Qur’ān Readings and their Interpretation through the Poem Titled "Al-Taysīr Al-‘Ajīb Fī Tafsīr Al-Garīb" |
---|---|
المصدر: | مجلة الدراسات الإسلامية |
الناشر: | جامعة الملك سعود - كلية التربية |
المؤلف الرئيسي: | الحسن، عبدالله بن خالد بن سعد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hassan, Abdullah bin Khalid bin Saad |
المجلد/العدد: | مج35, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
التاريخ الهجري: | 1444 |
الشهر: | مايو |
الصفحات: | 17 - 52 |
DOI: |
10.33948/1159-035-002-001 |
ISSN: |
1658-6301 |
رقم MD: | 1522633 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
القراءات | ابن المنير | منهج | توجيه | Qur’ān Readings | Ibn Al-Munayyir | Methodology | Interpretation
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يعد علم القراءات وتوجيهه من العلوم المهمة التي اعتنى بها العلماء، فيه تنكشف بعض معاني الألفاظ وعللها، ودقائق التفسير ولطائفه، وبهذا يظهر أهمية هذا العلم، وأفضليته، فكان ذلك دافعا لي إلى الإسهام بشيء في مضمار هذا الفن العزيز، فاستعنت بالله على دراسة منهج الإمام ابن المنير في القراءات وتوجيهها من خلال منظومته "التيسير العجيب في تفسير الغريب"، وقد توصلت في نهاية البحث إلى نتائج، من أهمها: 1- ذكر ابن المنير في منظومته (85) قراءة، المتواتر منها (60) موضعا، والشاذ (25) موضعا. 2- وجه جميع القراءات التي ذكرها في منظومته عدا مواضع واحد. 3- رجح توجيها لقراءة متواترة في موضع واحد. 4- اعتمد ابن المنير في منظومته على القراءات العشر، وكذلك القراءات الشاذة. 5- أنكر قراءة واحدة، وهي قراءة شاذة، ورجح بين قراءتين متواترتين في موضع واحد. 6- يذكر القراءة الشاذة دون الحكم بشذوذها. 7- لا يطيل في توجيه القراءة، ولا يستطرد بذكر خلاف العلماء فيها. The science of Qur'an readings and their interpretation is regarded among the most important fields of knowledge that gained the attention of the scholars, as through it some of the connotations and rationale behind some words are known, and the intricacies of exegesis and its rare benefits, hence the importance of this science and its virtues, and this was been the major reason why I thought of making a contribution to the knowledge of this noble field, by relying on Allah in studying this science through the poem of Ibn Al-Munayyir titled: "Al-Taysir Al-'Ajīb fi Tafsir Al-Garīb" and I concluded on the certain findings at the end of the work, the most important of which include: 1.Ibn Al-Munayyir mentioned in his poem 85 readings, the overwhelmingly narrated (mutawātir) among them are 60 places, while the odd (shāz) ones are 25 places. 2.He interpreted all the readings that he mentioned in his poem except in one place. 3.He outweighed the interpretation of an overwhelmingly narrated reading in one place. 4.Ibn Al-Munayyir relied in his poem on the Ten Readings, and the odd readings alike. 5.He rejected one reading, which is an odd reading, and outweighed between two overwhelmingly narrated readings in one place. 6.He mentioned the odd readings without passing ruling on their oddness. 7.He did not elaborate on the interpretation of the reading, and did not extensively mention the disagreement between the scholars on it. |
---|---|
ISSN: |
1658-6301 |