تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > تأنق الرجال بالملابس منذ عصر ا...>الوصف

تأنق الرجال بالملابس منذ عصر النبوة وحتى نهاية العصر الأموي: دراسة تاريخية

العنوان بلغة أخرى: Men Dressed up in Clothes from the Era of the Prophet until the End of Thecentury: Historical Study
المصدر: مجلة كلية التربية للبنات للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكوفة - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: مال الله، حيدر لفته سعيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mal Allah, Haider Laftia Saeed
مؤلفين آخرين: كاظم، وثاق محمد رضا (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج18, ع34
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2024
الصفحات: 213 - 249
DOI: 10.36327/0829-018-034-013
ISSN: 1993-5242
رقم MD: 1529308
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
ملابس الرجال | عصر النبوة | العصر الأموي
كلمات المؤلف المفتاحية:
تأنق | الثياب | لبس | قلنسوة | ارتدى | الحرير | النبي "ص" | زي | Dress up | Clothes | Wear | Hood
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: يسلط موضوع الدراسة الموسوم ((تأنق الرجال بالملابس منذ عصر النبوة وحتى نهاية العصر الأموي _دراسة تاريخية_)). الضوء على تأنق الرجال بالملابس ابتداء من لباس الرأس كالعمامة والقلنسوة مروراً بملابس سائر الجسد والتي تعددت وتنوعت كالجبة والحلة والقميص والمطرف والريطة والقباء والطيلسات علماً أن التأنق يظهر الإنسان بالمظهر اللائق كما أوصى النبي (صلى الله عليه وسلم) كان في عصر النبوة والخلافة الراشدة يراعي الطبقات الفقيرة إذ لم يكن النبي (صلى الله عليه وسلم) وخلفائه _ماخلا عثمان بن عفان_ يحبون أن يظهروا ويتأنقوا بملابس تميزهم عن الرعية أو العامة كي لا يشعروا بفوارق طبقية، وكان طابع البساطة شائعاً في اللباس حتى وإن كان أنيقاً إلا أن الأمر اختلف في العصر الأموي إذ أسهم اتساع حدود الدولة العربية الإسلامية والعوائد من الأموال الوفيرة بفعل الفتوحات الإسلامية أن أسهمت هذه الأسباب وغيرها من عدم اكتراث الحكام الأمويين بنواهي النبي (صلى الله عليه وسلم) بشأن الملابس الحريرية والمطرزة والمذهبة والشفافة وإشاعة نمط من التأنق بالملابس للرجال شابه تشبه بملوك الأمم الأخرى وسكانها بل والتفنن في خامات الثياب ونقوشها وألوانها أن شكلوا بذلك اختلافاً واضحاً لما كان سائداً من التأنق في عصري النبوة والخلافة الراشدة، وتحدٍ سافرٍ لها حدٍ كبير.

The subject of the study is highlighted: ((Men's dressing in clothes from the era of the prophecy until the end of the Umayyad era _historical study_))). The light is on the elegance of men in clothes, starting from the headwear such as the turban and the skullcap, passing through the clothes of the rest of the body, which were numerous and varied, such as the jubbah, the suit, the shirt, the cape, the tie, the capes, and the pajama. Note that dress-up shows a person with a decent appearance, as recommended by the Prophet (PBUH), in the era of the Prophethood and the Rightly Guided Caliphate, taking into account the poor classes, as the Prophet (PBUH) and his successors - except Othman bin Affan - did not like to appear and dress up in clothes that distinguish them from the subjects or the public so that they do not feel class differences. The nature of simplicity was common in dress, even if it was elegant, but the matter was different in the Umayyad era, as the expansion of the borders of the Arab Islamic state and the returns from abundant funds due to the Islamic conquests contributed to these and other reasons, and the indifference of the Umayyad rulers to the prohibitions of the Prophet (PBUH) regarding silk and embroidered clothes. Gilded and transparent clothing and spreading a style of dress-up for men resembled the kings of other nations and their inhabitants, and even sophistication in the materials, inscriptions and colors of clothes, if they formed a clear difference to what was prevalent in the era of prophecy and the Rightly Guided Caliphate, and a challenge to a large extent.
ISSN: 1993-5242

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.