| LEADER |
02862nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0572529 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 125552
|a الشخص، محمد رضا بن عبدالله
|e مؤلف
|g Bn Abd-Allah, Mohamed Reda
|
| 245 |
|
|
|a استعمال لفظتي الشك والريب في القرآن الكريم : دراسة بلاغية
|
| 260 |
|
|
|b الشيخ ابو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري
|c 2007
|g ديسمبر
|m 1428
|
| 300 |
|
|
|a 251 - 302
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أن لفظتي (الشك، والريب) في القرآن الكريم، استعمل كل منهما في مكانه الدقيق وموضعه الأخص به، ولذلك جاء كل لفظ منهما في سياقه الملائم للمعنى المقصود منه، والمناسب للمقام المتحدث عنه، والمطابق لمقتضى الحال، وهذا هو عمود البلاغة الذي أشار إليه الخطابي حيث عد الدقة في اختيار الألفاظ الملائمة للمعنى ركناً أساسياً وتحقيقاً لبلاغة الكلام، وأشار إلى وجود ألفاظ متقاربة في المعاني، بحسب أكثر الناس أنها متساوية في إفادة بيان المراد، بينما تختص كل لفظة من تلك الألفاظ وتتميز عن صاحبتها في بعض معانيها، وإن كانا قد يشتركان في بعضها، بحيث لو أبدل اللفظ بغيره، تبدل تبعاً لذلك معنى الكلام، وذهب رونقه، وسقطت بلاغته. (ودلالات الألفاظ القرآنية، ترجع في بيانها إلى استقصاء اللفظ في سياقاته المختلفة، مع موازنة دقيقة بمعونة القرائن). وبالرجوع إلى استعمال لفظتي (الشك، والريب) يجد المتأمل في استعمال القرآن الكريم للفظة (الشك أنها جاءت في جميع الآيات التي وردت فيها مفردةً وبصيغة المصدر المجرد من (أل) التعريف وفي ذلك عدد من اللطائف البلاغية
|
| 653 |
|
|
|a الألفاظ المترادفة
|a اللغة العربية
|a البلاغة العربية
|a القرآن الكريم
|a الأسلوب القرآني
|a الدراسات البلاغية
|a اعجاز القرآن الكريم
|a الدلالات البلاغية
|a الإعجاز العددي في القرآن
|a الآيات المكية
|a الآيات المدنية
|
| 773 |
|
|
|4 علم الآثار
|4 التاريخ
|6 Archaeology
|6 History
|c 008
|l 039,040
|m مج 10, ع 39,40
|o 0680
|s الدرعية
|t Al-Diraiya
|v 010
|x 1319-7444
|
| 856 |
|
|
|u 0680-010-039,040-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 153818
|d 153818
|
