ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









مسألة الإيلام بين أهل السنة والمعتزلة ومآلاتها الإلحادية: دراسة عقدية

العنوان بلغة أخرى: The Issue of Sympathies between the Sunnis and the Mu’tazilites and Its Atheistic Implications: Decadal Stud
المصدر: مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف - ( قطاف )
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات ببني سويف
المؤلف الرئيسي: المنصور، فاطمة عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Mansour, Fatima Abdullah
المجلد/العدد: ع18
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 791 - 838
ISSN: 2812-5002
رقم MD: 1542519
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإيلام | أهل السنة | المعتزلة | الإلحاد | دراسة عقدية | Islam | Sunnis | Mu'tazilites | Atheism | Decadal Stud
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هدف البحث الذي بعنوان: مسألة الإيلام بين أهل السنة والجماعة والمعتزلة ومالاتها الإلحادية، إلى بينان مذهب أهل السنة والجماعة، والمخالفين لهم من المعتزلة، في الإيلام، وكيف تمسك الملحدين بذلك في إنكار الإله، وقد تحدثت فيه عن مفهوم الإيلام، وقول أهل السنة فيه، وإيلام الأطفال والحيوان عند المعتزلة وأصولها عندهم، والرد عليهم، واحتجاج التيار الإلحادي بمسألة الإيلام على إنكار وجود إله، والرد على شبهة الملاحدة إذ تأثر بها أبناء المسلمين، ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج، وهي: قول المعتزلة في مسألة الإيلام مبني على قولهم في أصل العدل والتحسين والتقبيح العقلي. أن أهل السنة والجماعة لا يخالفون في أن للأفعال حسنا وقبحا ذاتيين تدرك بالعقل، بل أن أهل السنة والجماعة من المثبتين لها ولقد عابوا على منكريها. وأن أهل السنة والجماعة يخالفون المعتزلة في جعلهم العقل يرتب الثواب والعقاب قبل ورود الشرع، فلا يترتب التكليف والعقاب بالحكم العقلي وكذلك لا يصح إيجاب ما تحسنه العقول على الله وتحريم ما تقبحه العقول على الله. الرد على الملاحدة منكري وجود الله، وأن إنكارهم وجود الله ظاهر البطلان بالدلالة العقلية والمنطقية.

The aim of the research, which is entitled: The issue of pain between Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah and the Mu’tazilites and its atheistic implications, is to explain the doctrine of Ahl al-Sunnah wal-Jama’ah, and those who differed from them among the Mu’tazilites, regarding pain, and how atheists adhere to that in denying God. In it, I spoke about the concept of pain and what the Sunnis say. In it, and the suffering of children and animals according to the Mu’tazilites and its origins among them, and the response to them, and the atheist movement’s protest against the issue of pain by denying the existence of God, and the response to the suspicion of atheists as the children of Muslims were affected by it, and then the conclusion, which contains the most important results, which are: The Mu’tazilites’ statement on the issue of pain is based on their statement on the principle of justice, improvement, and mental ugliness The Sunnis and the community do not disagree that actions have intrinsic goodness and ugliness that are perceived by reason. Rather, the Sunnis and the community are among those who affirm them and have criticized those who deny them. Ahl al-Sunnah wal-Jama`ah differ from the Mu’tazilites in that reason arranges reward and punishment before the arrival of Sharia law. Thus, obligation and punishment are not affiliated with rational judgment. Likewise, it is not valid to impose upon God what the minds make good and prohibit what the minds find disgraceful to God. The response to atheists who deny the existence of God, and that their denial of the existence of God appears to be invalid in rational and logical sense.

ISSN: 2812-5002

عناصر مشابهة