العنوان بلغة أخرى: |
Issues of Modern Islamic Thought among Westerners Who Converted to Islam: The Issue of Education According to Muhammad Asad Is an Example |
---|---|
المصدر: | مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية |
الناشر: | جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة |
المؤلف الرئيسي: | أمختاري، سعيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج16, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2024
|
الشهر: | ديسمبر |
الصفحات: | 165 - 184 |
ISSN: |
2170-189x |
رقم MD: | 1544427 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
محمد أسد | التعليم | الحضارة الإسلامية | الحضارة الغربية | Muhammad Asad | Education | Islamic Civilization | Western Civilization
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تتواصل مشكلات التربية والتعليم في العالم الإسلامي، وتزداد التراجعات نحو الوراء عوض التقدم نحو الأمام، والمشكلة دائما في عدم الإبداع في التربية والتعليم من داخل أسس الحضارة الإسلامية، والاعتماد على تقليد ما عند الآخرين، فكان من المسلمين من قبل هذا التقليد تماما، وكان منهم من رفضه تماما، وكان هناك طرف ثالث يرى أن نأخذ من الحضارة الغربية المعاصرة ما يناسبنا ونترك ما يخالف العقيدة الإسلامية وروح التشريع الإسلامي ويبدو أن محمد أسد واحد من القائلين بهذا المنهج الوسط. وقد اتبعنا في هذه الدراسة كلا من المنهج الوصفي والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، إذ نرى تكاملها ضروريا، ولذلك توصلنا من خلال هذه الدراسة إلى أن المتعلم المسلم إذا خضع لمنهج تربوي نابع من حضارته الإسلامية فإنه سيشعر بالاعتزاز بحضارته، ولكنه إذا طبقت عليه النظريات الغربية بفلسفتها وكل تفاصيلها فإن المتعلم حينئذ سينشأ محتقرا لذاته وحضارته، وهذا ما حدث في كثير من مناطق العالم الإسلامي. The problems of education continue in the Muslim world, and retreat is increasing rather than moving forward. The problem is always the lack of creativity in education from within the foundations of Islamic civilization and relying on a tradition of others, he was a Muslim by that tradition. And there was a third party who thought we could take from contemporary Western civilization what suited us. And we leave what is contrary to the Islamic faith and the spirit of Islamic legislation, and Mohammed Asad seems to be one of the proponents of this middle course. In this study, we have followed both the descriptive curriculum, the inductive curriculum and the analytical curriculum. As we see its complementarity as necessary, we have concluded through this study that if a Muslim learner undergoes an educational curriculum emanating from his Islamic civilization, he/she will feel proud of his/her civilization. But if Western theories are applied to him with their philosophy and all their details, then the learner will develop contempt for himself and his civilization, which has happened in many regions of the Muslim world. |
---|---|
ISSN: |
2170-189x |