| LEADER |
02958nam a22002537a 4500 |
| 001 |
0596930 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 235674
|a سالم، زينب حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التقريب و التغريب في ترجمتي محمد عناني و كمال أبو ديب لكتاب " الاستشراق " لإدوار سعيد
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2010
|g خريف
|
| 300 |
|
|
|a 376 - 380
|
| 336 |
|
|
|a عروض رسائل
|
| 500 |
|
|
|a عرضت الرسالة في المجلة تحت عنوان استشراق تقريبي و استشراق تغربي
|
| 520 |
|
|
|a من المعروف أن مسرحيات يوسف إدريس (1927- 1991) كانت ساحة لقاء لمدارس مسرحية ومؤثرات وشخصيات مختلفة: فنحن نجد فيها مسرح السامر الشعبي المصري، وتمثيليات خيال الظل، وعروض القراقوز، والكوميديا دي لارتي، والمسرح التعبيري (سترندبرج وأونيل وإلمررايس) ومسرح العبث (بكيت ويونسكو) ومسرح بيراندلو الذي يثير قضية الهوية والحقيقة والوهم، والقصة العلمية والخيال الفانتازي. وتوضح الباحثة في مقدمة رسالتها أن المؤثرات الغربية في المسرح العربي بدأت في الظهور منذ منتصف القرن التاسع عشر، واتخذت عدة مسارب: العلماء والدارسون العرب الذين زاروا أوربا في تلك الفترة؛ الفرق المسرحية الأجنبية- فرنسية وإيطالية بخاصة- التي زارت مصر في أعقاب حملة نابليون الفرنسية في 1798، الأدباء والدارسون العرب الذين ترجموا أو اقتبسوا أو عربوا مسرحيات غربية لتمثلها الفرق المسرحية الناشئة؛ اهتمام الخديوي إسماعيل بترقية فن المسرح بوصفه أحد السبل لجعل مصر قطعة من أوربا. وقد تميز المسرح المصري، بعد ثورة 23 يوليو 1952، بعدة سمات منها: الوعي.
|
| 653 |
|
|
|a سعيد ، إدوارد
|a عرض و تحليل الرسائل الجامعية
|a رسائل الماجستير
|a الاستشراق و المستشرقون
|a عناني ، محمد
|a أبو ديب ، كمال
|a التقريب
|a التغريب
|a الترجمة
|a كتاب الاستشراق
|
| 700 |
|
|
|9 290054
|a فريد، ماهر شفيق
|e عارض
|
| 700 |
|
|
|a الواحى، أحمد صديق
|e مشرف
|9 179380
|
| 700 |
|
|
|9 247977
|a شكيب، إيمان محمد
|e مشرف
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 028
|f Fuṣūl
|l 078
|m ع 78
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-078-028.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 165071
|d 165071
|
