| LEADER |
04518nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0648709 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الشمراني، صالح بن علي
|g Al-Shamrani, Saleh Ibn Ali
|e مؤلف
|9 128233
|
| 245 |
|
|
|a صندوق القبيلة :
|b أحكامه و ضوابطه و علاقته بالعاقلة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أم القرى
|c 2010
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 226
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a البحث يتكلم عن صندوق القبيلة أحكامه وضوابطه الشرعية وعلاقته بالعاقلة في تحمل الديات للباحث صالح بن علي الشمراني، والصندوق وعاء اعتباري تواضع عليه كثير من القبائل، يجمعون فيه مبلغا من المال قد يستثمرونه \ ويصرفون منه ومن أرباحه في دفع الديات التي تجب على أحد أعضائه، وتوصل البحث إلى مشروعية هذا الصندوق من خلال خمسة عشر وجها، وأنه من أفضل البدائل عن العاقلة عند فقدها أو تفرقها، لكنه لا يلغي أحكامها في حق غير المشتركين، وفرق بينه وبين العاقلة بأربعة عشر فرقا، ومن ضوابطه: أن يكون الاشتراك على جهة التراضي البعيد عن الشحناء والشقاق بين أفراد القبيلة، وأن يتسامح في حق الفقراء ونحوهم، وأن يتاح لكل مشارك أن ينسحب من الصندوق عند عدم رغبته الاستفادة منه، ولو مات المشارك أو خرج من الصندوق قبل لزوم الدية ودفعها إلى مستحقيها فإن ماله يعود إليه أو إلى ورثته، وألا يصرف منه في غير ما وضع له إلا برضا جميع المشاركين أو تفويضهم لمجلس الإدارة بخصوص ذلك، وألا يصرف منه من باب السياسة الشرعية على جنايات العمد، أو الجنايات الناتجة عن سكر ونحوه، وتجب الزكاة على كل مساهم في مجموع سهامه ما لم يدفعها على وجه التبرع الدائم، و لا يجوز دفع الزكاة لهذا الصندوق لأنه خارج عن مصارفها الشرعية. \
|b the Research talked about the tribe's box and it's trems and sharia'a controls and it's relation to the sane to stand the blood money for the researcher salih bin ali al shamrani. The box was a legal vessel that they may invest and pay from and pay the blood money for it's members from the box's profits. The researcher came to the leqality to this box from fifteen sides, and that it's the best alternative for the sane for it's lost or dispersion , but dose not eliminate its verdicts in the rith of non-participants' the difference between him and the rational fourteen teams. It controls that participation on the one hand is far from consensual aahna and discord among the members of the tribe. And tolerate the right of the poor and the like' and be made available to each participant to withdraaw from the fund when they do not wish use it' even if he died or left the co-fund by the parents and the need for beneficiaries topay back the money due to him or to his heirs' and not distract him, mandate to the council on that and not distract him from the door of politics legitimacy to the crimes or crimes manslaughter resulting from alcohol and the like and must be bue on each shareholder of his shares, unless the total paid on the donation may not be permanent pay zakat to the fund because it is outside of the legitimate recipients
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a صندوق القبيلة
|a الديات
|a العاقلة
|a التكافل الإجتماعي
|a الأحكام الشرعية
|a المصطلحات
|a التكييف الفقهي
|a الجنايات
|a الزكاة
|a زكاة الاموال
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Umm Al-Qura University Journal of Sharia & Islamic Studies
|f Majalat jamieat 'am alquraa lieulum alshryet waldirasat al'iislamia
|l 002
|m ع 50, ج 2
|o 0448
|s مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الاسلامية
|v 050
|x 1658-8738
|
| 856 |
|
|
|u 0448-050-002-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 188575
|d 188575
|
