| LEADER |
03059nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0862613 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a المرزوك، محمد أحمد عبدالله زكي
|g Al-Marzouk, Mohamed Ahmed Zaki
|e مؤلف
|9 233450
|
| 245 |
|
|
|a المد في العربية : دراسة صوتية موجزة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة بابل
|c 2011
|g كانون أول
|
| 300 |
|
|
|a 548 - 556
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a 1-\ إن علم الأصوات وجد في صورته الواضحة عند العرب وما الأبحاث عند سيبويه وابن جني فهي خير دليل على ذلك وخير شاهد على وجود علم الأصوات. \ 2-\ إن أصوات المد أو اللين كثيرة الشيوع والدوران في اللغة وإنها مسموعة ومجهورة. \ 3-\ إنها توصل بين الحروف بعضها بالبعض الآخر، ويستعملها العرب لالتقاء الساكن وإنها واضحة. \ 4-\ الفرق بينها وبين أصوات المد القصيرة في الكمية الصوتية لا في النوعية. \ 5-\ لها أهمية في الناحية الصرفية والدلالية والنحوية. \ 6-\ تغير دلالة اللفظة في كثير من الأحيان فمثلاً كلمة الحَزَنْ والحُزُنْ تختلفان في الدلالة فالحزن تعني الأرض المرتفعة أو ما ارتفع من الأرض وكلمة الحزن عكس السرور وكذلك لفظة البَر والبِر والبُر) فالبَر تعني اليابسة وهو ما يقابل البحر والبِر تعني الإِحسان والبُر تعني الحنطة. \ 7-\ هناك خلاف في استعمال عدد من المصطلحات بين القدماء والمحدثين فاستعمل القدامى مصطلحي المصوتة والصائتة، أما المحدثون فاستعملوا مصطلحات الأصوات المصوتة والصائتة والصامتة والساكنة. \ 8-\ إن مفهوم الجهر والهمس يختلف عند القدماء عن مفهوم المحدثين وليس اتفاق الأصوات المجهورة والمهموسة عند القدماء والمحدثين في أكثرها إلا دليل على تذوق القدماء للأصوات وصواب طرقهم في الوصول إلى الحقائق الصوتية الصحيحة والدقيقة.
|
| 653 |
|
|
|a اللغويون العرب
|a اللغة العربية
|a حروف المد
|a مخارج الحروف
|a علم اللغة الصوتي
|a الحروف العربية
|a الظواهر الصوتية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|e Journal of Babylon University - Human Sciences
|l 004
|m مج 19, ع 4
|o 0902
|s مجلة جامعة بابل - العلوم الانسانية
|v 019
|x 1992-0652
|
| 856 |
|
|
|u 0902-019-004-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 301174
|d 301174
|
