المصدر: | مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة البعث |
المؤلف الرئيسي: | مرتضى، غسان (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج 27, ع 3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2005
|
التاريخ الهجري: | 1426 |
الصفحات: | 199 - 220 |
رقم MD: | 312325 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02449nam a22001937a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0882430 | ||
044 | |b سوريا | ||
100 | |9 313779 |a مرتضى، غسان |e مؤلف | ||
245 | |a فن السيرة الشعبية في ضوء علم الأدب المقارن : |b سيرة عنترة أنموذجاً | ||
260 | |b جامعة البعث |c 2005 |m 1426 | ||
300 | |a 199 - 220 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a يعد هذا البحث إحدى المحاولات الجادة الهادفة إلى تأصيل بعض الأنواع الأدبية في الثقافة العربية. فثمة قناعة منتشرة أن العرب لم تعرف الفن الملحمي، دون الاكتراث إلى أن الفن الملحمي هو فن شعبي قبل كل شيء، وأن فن السيرة الشعبية يمكن أن ينضوي تحت جنس كبير هو جنس الفن الملحمي. توقفت في هذا البحث عند بعض المعاني البطولية في سيرة عنترة، وهي معان ذات طابع نمطي في الشعر الملحمي العالمي كله مثل ولادة البطل الخارقة، صراعه مع الحيوانات المفترسة، مناعة البطل.... وتوصل البحث إلى نتيجة مفادها أن ثمة تشابهات نمطية بين سيرة عنترة والملاحم العالمية، وهذه التشابهات لا تقف عند معنى واحد أو اثنين فقط، بل تتجاوز ذلك إلى عشرات المعاني، مما استدعى البحث والاستقصاء في طبيعة هذه التشابهات نشأة ونتائج. وقد أفضى ذلك إلى خلاصة أخرى هي الإقرار بملحمية سيرة عنترة، وتأكيد أن مصطلح السيرة هو مجرد تسمية عربية لما يطلق عليه الغربيون فن الملحمة. | ||
653 | |a الألفاظ و المعاني |a الأدب العربي |a الأدباء العرب |a السير الشعبية |a سيرة عنترة بن شداد |a الفنون الأدبية | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 008 |l 003 |m مج 27, ع 3 |o 0932 |s مجلة جامعة البعث للعلوم الإنسانية |t Al Baath University Journal of Humanities |v 027 | ||
856 | |u 0932-027-003-008.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 312325 |d 312325 |