المستخلص: |
لقد سعى هذا البحث إلى الكشف عن الآليات التي يتوصل من خلالها شراح شعر المتنبي إلى فهم خاص للمعنى الكامن في النص، وبما أن النص هو نتاج كاتبه، ومصوغ بلغة لها معاييرها وقواعدها، ومتأثر بالسياق الخارجي الذي انتج فيه، فقد رأينا من خلال تتبعنا لنصوص شراح المتنبي أن الشراح اعتمدوا هذه الآليات، اي: الكاتب والنص والسياق للوصول إلى فهم شعر المتنبي، وقد كانت اختلافاتهم نابعة من اعتمادهم هذه الآليات. ابتدأنا بالكاتب كاشفين أهم الجوانب الخاصة به والتي أثرت في فهم الشراح لنصوصه، ثم عرجنا على دراستهم للنص من حيث نحوه وبلاغته وعلاقته بالنصوص الأخرى سواء كانت هذه النصوص لشعراء سابقين لعصر المتنبي او كانت هذه النصوص هي نصوص الشاعر نفسه، ثم وقفنا في النهاية على السياق الخارجي وذلك على اعتبار أن النص هو أحد إفرازاته متتبعين أثره في الفهوم التي انتجت حول شعر المتنبي.
I have tried this research to reveal the mechanisms that come through which commentators felt Mutanabi to a particular understanding of the meaning inherent in the text, since the text is the product of writer, and drafted the language of its standards and rules, and influenced by the context in outside who produced it, we have seen through we look to the texts of commentators Mutanabi that commentators adopted these mechanisms, ie, the writer and the text and context to get to understand the Mutanabi hair, and it was their differences stemming from the dependence of these mechanisms. Initiated a Portrait revealing the most important aspects of its own, which influenced the understanding of commentators for its provisions, then Arzina on their studies of the text in terms of him and his eloquence and its relationship to other texts, whether these texts of the poets of former era of mutanabi or were these texts are the texts of the poet himself, and then we stood in the end, the extenrnal context and so on the grounds that the text is one of the secretions Mattabaan Alvhom its effect on hair, which produced about skill.
|