| المستخلص: |
يهتم هذا البحث بدراسة وتشخيص انماط الخطاب التكليفي الوارد في الآيات الكريمة. وفي البدء يتبع البحث معنى لفظة (تكليف) واشتقاقاتها الفعلية لغة واصطلاحاً حسبما وردت في كتب المعاجم العربية وعلوم اللغة، فضلا عن الإشارة الى معناها في الاصطلاح الفقهي بالاستعانة بمصادر الأصول القديمة والحديثة. يرد خطاب التكليف في القرآن الكريم على نمطين: أولاً: خطاب الأمر. ويضم مادة الأمر باشتقاقاتها الفعلية الدالة على الطلب في الأمر. وصيغة افعل وهي الأصل في باب الأمر. وبعض الأفعال الماضية او المضارعة بهيئة البناء للمعلوم او البناء للمجهول نحو كتب، وفرض، وقضى. ثانياً: خطاب النهي. ويضم مادة النهي باشتقاقاتها الفعلية التي تدل على النهي والمنع والترك، وصيغة لا تفعل (الناهية مع الفعل المضارع) وبعض الأفعال نحو حرم، ذروا، وهناك النهي غير المباشر او ما يصطلح عليه النهي الضمني ويختص عند ذكر عاقبة الفعل أو الآيات المتضمنة الوعيد والترهيب.
This research is concern in study and diagnostic patterns charging speech which is mentioned in the holy verses. At the beinning the research follows the meaning of the word (commitment ) and its part (language , literal ) as it mentioned at Arabic dictionaries books and language science. In addition to meaning in doctrine in use of the old and modern resources. Commitment speech mentioned in the holy Quran as two aspects: 1- Order speech : includes " order subject " with its actual parts which mean the asking in order and formula "do" is the order enter , and some past verbs or present in passive or active voice as written and (dictated) and (imposed). 2- Non do speech : includes the restrain subject with its actual parts which mentioned leave forbid and the formula " don’t do " , restoration " La" with the presents verbs like (dispossess, scatter) and there is a non direct restoration , or what is called " the included restoration" and specialized when there is a mention to consequences at of the doing or the verse which include the threat , frightened.
|
