| LEADER |
04772nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0111350 |
| 024 |
|
|
|3 10.35217/0048-026-101-007
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a الخالدي، خليل محمد حسين
|g Hussein, Khalel Mohammed
|e مؤلف
|9 100841
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة الاسلامية والثقافات الفرعية وآفاق التعايش
|
| 260 |
|
|
|b جمعية الاجتماعيين في الشارقة
|c 2009
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 167 - 190
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a من خلال ما تم توكيده في البحث من آراء وتصورات ومعاني تميزت بها الثقافة العربية الإسلامية، يتبين لنا مبلغ وعظم هذه المبادئ والقيم التي كرستها هذه الثقافة. في أهدافها وتصوراتها الاجتماعية، لتحقق تقاربا وتعارفا واندماجا بين مختلف الأجناس والأقوام والملل والنحل التي نشأت وعاشت في المجتمع العربي الإسلامي لأنها تقوم على قيم وقواعد ومبادئ مستمد معظمها من مصادر ربانية، لذا جاءت ملبية لطبائع الفطرة البشرية ومتوافقة مع احتياجاتها ورغائبها وأسباب عيشها على الجملة. لذا حققت هذه الثقافة ضروباً رائعة من التعايش والتوافق الإنساني، في جوانبها الاجتماعية والحضارية كافة، بل حتى على المستوى النفسي، بما يحققه من أمن وطمأنينية وسكينة، في المشاعر والأحاسيس، وفي العيش وكيفياته، بوصفها ثقافة سلام وتسامح وحوار ودعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، لذا سعت إلى تأسيس وترسيخ قواعد التعايش على أسس من السلام والتسامح في أرجاء المعمورة كافة. ولا ريب فإن الإسلام دين السلام، والسلام اسم من أسماء الله الحسنى وصفاته العليا التي ارتضاها صفة لهذا المنهج ولهذه الرسالة. لذا فإن هذه الثقافة استوعبت كل الثقافات الفرعية والمحلية التي نشأت في أرض الإسلام، من ثقافات كتابية وغير كتابية، امتزجت قيمها ومبادؤها مع الثقافة العربية الإسلامية، بوصفها خاتمة الثقافات البشرية، فاستطاعت أن تصهر كل تلك الأفكار والتصورات والمظاهر الحضارية التي عهدتها في الثقافات الأخرى، على نحو من التهذيب والتشذيب، دون إقصاء وتذويب، إنما فسحت المجال في إظهار هويتها وشخصيتها وخصوصياتها اللغوية والطقوسية والتعبدية. وهذا ما يفسر لنا بقاء عدد كبير من الثقافات الفرعية في المجتمع الإسلامي إلى يومنا هذا، كالثقافة التركية والكردية والأيزيدية والصابئة، وغيرها من الفرق والملل، التي عاشت جنبا إلى جنب في إطار من التسامح والتعايش الإنساني. ويؤكد التاريخ أن هذه الثقافات لم تشهد ضغطا أو إكراها في تعديل وتغيير مظاهر عباداتها وطقوسها، وعاداتها وتقاليدها وسائر طرز حياتها سواء في المأكل أم الملبس أم المشرب أم السكن، وهذا مما يدل على انفتاح هذه الثقافة وتفاعلها مع مختلف الثقافات الإنسانية بلا استعلاء أو مركزية.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية الثقافية
|a التربية الاسلامية
|a الثقافة الاسلامية
|a الثقافة
|a الغزو الثقافي
|a الاخلاق الاسلامية
|a الثقافة العربية
|a التسامح
|a الوسطية
|a حوار الحضارات
|a التعايش السلمي
|a الحرية الدينية
|a العلاقات الاجتماعية
|a الحقوق الاجتماعية
|a الحقوق السياسية
|a الاصالة
|a السنة النبوية
|a حوار الاديان
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 007
|e Journal of Social Affairs
|f Šuʾūn iǧtimāʿiyyaẗ
|l 101
|m مج 26, ع 101
|o 0048
|s شؤون اجتماعية
|v 026
|x 1025-059X
|
| 856 |
|
|
|u 0048-026-101-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 36198
|d 36198
|
