ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

طاقة اللغة وتشكل المعنى في مديح البحتري للمتوكل (ميميته نموذجا) دراسة نصية

المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: بكور، حسن فالح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 36 ملحق
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2009
الصفحات: 764 - 778
DOI: 10.35516/0103-036-998-011
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 386470
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: +HumanIndex, +EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

35

حفظ في:
LEADER 04753nam a22002177a 4500
001 0218276
024 |3 10.35516/0103-036-998-011 
044 |b الأردن 
100 |9 191273  |a بكور، حسن فالح  |e مؤلف  |q Bakour, Hasan Faleh 
245 |a طاقة اللغة وتشكل المعنى في مديح البحتري للمتوكل   |b (ميميته نموذجا) دراسة نصية 
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2009 
300 |a 764 - 778 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a تتمحور الدراسة حول مدح البحتري للخليفة العباسي (المتوكل)، وتتكون هذه القصيدة من ثمانية وعشرين بيتاً، وتتشكل من ثلاثة مقاطع: المقطع الأول ويتكون من الأبيات العشرة الأولى، وعنوانها (المرأة الأنثى والخلافة) المحبوبتان. وفيه قدم الشاعر على عادة شعراء المدح غزلاً بأنثى، وصفها بأنها متمنعة ترفض الوصل، ويتهالك الشاعر في بذل الحب لها. أما المقطع الثاني فتكون من ثمانية أبيات عنوانها (بيئة الخلافة) وفيه يرسم الشاعر سلسلة من اللوحات الفنية، تبرز بيئة الخلافة من بناء وطير ونهر. ويتكون المقطع الثالث من عشرة أبيات توازي أبيات المقطع الأول وعنوانها (الممدوح الأمل)، وفيه ينحت الشاعر تمثالاً للخليفة ويصبغه بألوان دينية تؤكد على القوة والاقتدار، ورعاية المسلمين، وحياطة الدين، ويستمد هذه الألوان من الهبة الرحمانية التي زين بها الله وجه إمام المسلمين. \\\\ وقد اخفت لغة هذه القصيدة مضموناً سياسياً اجتماعياً حاولت الدراسة إبرازه اعتماداً على لغة النص، وقوام هذا المنضمون أن البحتري في توجيهه لتمجيد الأنثى إنما مجد الخلافة العباسية، وانه في رسم البيئة المحيطة بقصر (الزو) أراد إبراز الانقلاب الذي أصاب الخلافة وأقصى العناصر العربية واتساع الظلم. أما صورة الخليفة فمثال لقائد قوي يقتل الفوضى ويعيد للخلافة قوتها.  |b This study examines Al Bohtari’s praise of Abbasid Caliph, Al-Mutawakkil. The poem's first stanza, entitled "The Woman and the Caliphate as the Two Beloveds), consists of ten verses in which, the poet traditionally stereotypes the woman as an unobtainable, for whose sake the poet goes through hazardously experiences. The second stanza, entitled “The Environment of Caliphate”, has eight verses which portray the environment of Caliphate as its construction, birds and rivers. The third stanze, entitled “The Hope of the Praised,” consists of ten verses in which the poet religiously represents the Caliph as a victorious leader and protector of Islam, Whose face is colourd with a Heavently grace. \\\\ Most importantly, the poem conceals a political and social context- an aim that this paper textually attempts to investigate. The poet, in celebrating the female, glorifies the Abbasid Caliphate; and, in equally describing the surrounding environment of Zaww Castle, he highlights the decline of the Caliphate- a decline which marginalizes things Arabian and results in apparent injustices. All in all, the Caliph is a paragon of the ideal leader, ending the political turmoil and restoring the Caliphate. 
653 |a  المتوكل العباسي، جعفر بن محمد بن هارون، ت247 هـ.   |a الشعر العربي  |a الشعراء العرب  |a القصائد والدواوين  |a شعر المدح  |a  البحتري ، الوليد بن عبيد بن يحيى ، ت284 هـ.   |a العصر العباسي  |a البنيوية  |a نقد الشعر  |a الأسلوبية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 011  |e Dirasat - Human and Social Sciences  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ  |l 998  |m  مج 36 ملحق  |o 0103  |s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية  |v 036  |x 1026-3721 
856 |u 0103-036-998-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a +HumanIndex 
995 |a +EduSearch 
999 |c 386470  |d 386470 

عناصر مشابهة