قانون النبوة : النبوة في كيان الأنبياء فطرة خاصة
| المصدر: | هدي الإسلام |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | القيسي، عودة الله منيع (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 51, ع 6 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2007
|
| التاريخ الهجري: | 1428 |
| الشهر: | تموز / رجب |
| الصفحات: | 47 - 51 |
| رقم MD: | 413242 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
35
| LEADER | 02146nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1056451 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 159446 |a القيسي، عودة الله منيع |e مؤلف | ||
| 245 | |a قانون النبوة : |b النبوة في كيان الأنبياء فطرة خاصة | ||
| 260 | |b وزارة الأوقاف والشئون والمقدسات الإسلامية |c 2007 |g تموز / رجب |m 1428 | ||
| 300 | |a 47 - 51 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a الأنبياء عليهم السلام لا يأتون الكبائر، حتى قبل النبوة، وقد يأتون الصغائر. ٢-وبعد النبوة لا يأتون حتى الصغائر. ٣-بعد النبوة قد يأتون المكروه، ظناً منهم بأنه مباح، فإذا تبين لهم انه مكروه بحكم من الله تعالي أًو باجتهاد منهم لاحق، اطرحوه، وتعاملوا بالمباح، ولذا فالمكروه في حقهم مكروه، من حيث اللفظ، لا من حيث الشرع. ٤-وبعد النبوة قد يجتهدون، بخلاف الأولى، فيصحح الله تعالى اجتهادهم، وليس ذلك لأي بشر، عندئذ يأخذون بالحكم الذي أنزله الله تعالى. ٥-الأنبياء بعد النبوة، لا يأتون لا الكبائر ولا الصغائر، لأنهم معصومون، والعصمة تعني ان فطرتهم مصوغة على غرار التشريع الإلهي، وانهم مصروفون عن ذلك. ٦-ولهذا، فهم يعملون على أساس أحكام التشريع، حتى قبل ان ينزل حكم ما من أحكام التشريع، اتساقا مع فطرة النبوة. | ||
| 653 | |a النبوات |a عصمة الأنبياء |a أخلاق الأنبياء |a الإيمان |a الأنبياء و الرسل | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |e Hade Al-Islam |l 006 |m مج 51, ع 6 |o 0631 |s هدي الإسلام |v 051 | ||
| 856 | |u 0631-051-006-007.pdf | ||
| 930 | |d y |p n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 413242 |d 413242 | ||
عناصر مشابهة
-
النبوة في كيان الأنبياء فطرة خاصة
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2007) -
الرسل عليهم السلام بشر و لكن
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2007) -
ما قاله الفقهاء عن عصمة الأنبياء غير كامل وما قاله الفلاسفة عن عصمة الأنبياء وهم
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2007) -
فطرة البشر و فطرة الرسل صفات رسولنا العظيم صلى الله عليه و سلم
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2008) -
الذي لم يقله الفقهاء في عصمة الأنبياء عليهم السلام : مناقشة شرح الباجوري لكتاب ( جوهرة التوحيد ) (5 )
بواسطة: القيسي، عودة الله منيع منشور: (2007)
