| LEADER |
07202nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1058327 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 101801
|a الخشاب، حسان ثابت جاسم محمد
|g Al-Kashab, Hassan Thabit
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوظائف الادارية في الانموذج الاداري الاسلامي :
|b دراسة على مجموعة مختارة من المنظمات الخدمية في مدينة الموصل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الموصل - كلية الإدارة والاقتصاد
|c 2010
|
| 300 |
|
|
|a 267 - 268
|
| 336 |
|
|
|a عروض رسائل
|
| 520 |
|
|
|a تعني الإدارة في الإسلام الاستناد إلى أحكام الشريعة الإسـلامية (العقائديـة، الخلقيـة، المعاملات)، في ممارسة الوظائف الإدارية (التخطيط والتنظيم والقيادة والرقابة)، وذلك من أجل الوصول إلى تحقيق أهداف مباحة تتفق مع مقاصد الشريعة الإسلامية (الضروريات، الحاجيات، التحسينات). وقد تركزت مشكلة الدراسة حول شكل ومضمون الأنمـوذج الإداري الإسـلامي ممـثلا بوظائفه الإدارية، وما مدى اعتماد تطبيقه في الواقع الفعلي على اعتبار أننا نعمل ضمن بيئـة يغلب عليها الطابع الإسلامي، وكانت الإجابة بفرضيتين هما: إن المنهج الإداري الإسلامي لـه أسسه ومبادئه المستقلة والتي تختلف عن جميع المناهج الإدارية الأخرى، وإنه لـيس هنـاك تطبيق تام أو معدوم للأنموذج الإداري الإسلامي في المنظمات المبحوثة ميدان الدراسة، ولكنه يتراوح ما بين هذين المستويين. واختار الباحث استمارة الاستبيان أداة لقياس أبعاد الدراسة، بعـد أن أجريـت عليهـا مجموعة من الاختبارات الإحصائية، للوقوف على مدى صدقها وثباتها، وقد تم اختيار عدد من المنظمات التي تعمل في القطاع الحكومي الخدمي في مدينة الموصل كميدان لإجـراء الدراسـة وهي: (دائرة صحة نينوى، مديرية توزيع كهرباء الشمال، مديرية بلدية الموصل)، لمـا لهـذه المنظمات من أهمية كبيرة في المجتمع، إذ تم توزيع (٣٠٥) استمارة على عينة من العـاملين في المنظمات المذكورة استرجع منها (٢٤٠) استمارة، وبعد تحليل بياناتها من خلال الاعتمـاد على مجموعة من التقانات الإحصائية التقليدية والذكيـة هـي : التكـرارات، النـسب المئويـة والأوساط الحسابية، اختبارات تحليل التباين، اختبار تمييز الأنماط، اختبار المنطـق المـضبب، وقد أسفر عن هذه التحليلات الإحصائية، فضلاً عن ما توصلت إليه الدراسة في جانبها النظري، مجموعة من الاستنتاجات نذكر أهمها بصورة ملخصة: - يمتلك الأنموذج الإداري الإسلامي منهجاً مستقلاً له أحكامه المتكاملة المستمدة من مصادر الشريعة الإسلامية، وتنطلق أهدافه من مقاصدها. - الإدارة الإسلامية إدارة عقائدية تعتمد على حقيقة إيمانية تضفي عليها بعداً روحياً فـضلاً عن البعد المادي الذي يجعلها أكثر واقعية وشمولية وأخلاقية. - الإدارة الإسلامية مبنية على أسس أخلاقية كالعدل والمساواة والاعتراف بقيمة الإنـسان وكرامته، وهي تملي عليها الاهتمام بالجوانب الإنسانية والاجتماعية، وتقـوم علـى معاملـة الإنسان بنظرة تكاملية روحاً وجسماً وعقلاً. - الإدارة الإسلامية مبنية على أسس العمـل الجمـاعي فـي جميـع الأعمـال والوظـائف والممارسات الإدارية، لان جميع وظائفه مبنية على أساس المشاركة الجماعيـة، ولـيس هناك أي مجال للفردية والتسلط فيها. - بصورة إجمالية اتفقت نتائج الاختبارات الإحصائية (النسب المئوية والأوساط الحـسابية، اختبار تمييز الأنماط، اختبار المنطق المضبب)، على أن الأنموذج الإداري الإسلامي مطبق بصورة متوسطة في المنظمات المبحوثة، مع وجود تفاوت في مـستوى تطبيـق الأبعـاد الرئيسة والمتغيرات الفرعية لمضامين هذا الأنموذج. وخرجت الدراسة بمجموعة من التوصيات خلاصتها: - المسؤولية الدينية والعلمية والأخلاقية تحتم علينا تطبيق الأنموذج الإداري الإسلامي، لأنه الأنموذج الوحيد الذي تعامل مع الإنسان بصورة شاملة ومتوازنة، وعالج جميع حاجاتـه الأساسية جسميا وروحيا وفكريا، وركز على الجانب الأخلاقي الإنساني مثلما ركـز علـى تطوير البيئة المادية، من خلال توفير متطلبات كرامة الإنسان. - ضرورة الاهتمام بتدريس ودراسة الأنموذج الإداري الإسلامي فـي الجامعـات والمعاهـد العراقية، ذلك أن الدراسات في هذا الجانـب مـا زالـت متواضـعة، والأنمـوذج الإداري الإسلامي بحاجة إلى المزيد من التعمق لكي تـسبر أغـواره وتكتـشف أبعـاده وتعـرف تفاصيله، ليتسنى لنا تفعيل تطبيقه في الواقع الفعلي، من خلال الترويج له، وإقامة دورات تدريبية عنه للتعريف بأهميته العلمية وجميع المزايا التي يتمتع بها.
|
| 653 |
|
|
|a العراق
|a عرض و تحليل الرسائل الجامعية
|a رسائل الدكتوراة
|a الإدارة الإسلامية
|a الشركات الخدمية
|a الوظائف الادارية
|a النظم الادارية
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 015
|e Journal of Tanmiyat AL-Rafidain
|f Tanmiyaẗ al-rāfidayn
|l 101
|m مج 32, ع 101
|o 0159
|s تنمية الرافدين
|v 032
|x 1609-591X
|
| 700 |
|
|
|9 123666
|a السيدية، موفق أحمد
|g Al-Saydia, Mowaffak Ahmed
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0159-032-101-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 414567
|d 414567
|
