المصدر: | مجلة المجمع الفقهي الإسلامي |
---|---|
الناشر: | رابطة العالم الإسلامي - المجمع الفقهي الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | الطريقي، عبدالرحمن بن علي بن سليمان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Turaiqy, Abdulrahman Ibn-Ali Ibn-Sulaiman |
المجلد/العدد: | مج 24, ع 26 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2011
|
التاريخ الهجري: | 1432 |
الصفحات: | 281 - 324 |
ISSN: |
1319-9781 |
رقم MD: | 416918 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فأشهر الأسفار سفر الحج وأعظمها، فترى الناس فيه يترافقون من كل فج عميق إلى البيت العتيق، وقد حرصت الشريعة على كل ما يؤدي إلى أداء المناسك على أكمل وجه، ومن ذلك الرفقة في الحج، فإن أثرها لا يخفي، وبخاصة أن الناس اليوم ألزموا بالحج عن طريق حملات الحج، مما يعني أن الرفقة حاصلة، وجل أحكامها معاصرة، وتحتاج إلى من يجمعها ويقربها. وكان تناول هذا البحث في ثلاثة عشر مبحثا، جاءت نتائجها على النحو الآتى: أن الرفقة هي: الجماعة يترافقون في المسير لأداء المناسك غير محرم ومرافق لذى عاهة، وأن الرفقة مشروعة، ويستحب فيها الرفقة الصالحة، وأن يؤمروا عليهم أحدهم، وأن الرفقة تشترط لوجوب الحج عند عدم أمن الطريق إلا بها، وأن الرفقة لا تقوم مقام المحرم للمرأة في الحج الواجب على الراجح، وأن من تجاوز الميقات فلم يستطع الرجوع خوف فوات الرفقة فعليه دم، وأن ترك غسل الإحرام خشية فوات الرفقة لا شيء فيه، وأن التلبية تتأكد عند ملاقاة الرفاق، وأن المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية إلا بقدر ما تسمع رفيقتها فقط، وأن الطهارة شرط لصحة الطواف، فعلى الحائض الانتظار حتى تطهر ثم تطوف، أو تسافر ثم تعود، فإن تعذر ذلك لعدم انتظار الرفقة ونحوه فالراجح أنها تطوف للضرورة، وترجح أن طواف الوداع لا يسقط في حق من تركه خوف فوات الرفقة، فإن لم يرجع وجب عليه دم، وأن الراجح فيمن أقام بعد طواف الوداع انتظارا للرفقة فعليه إعادته، وأن الهدي إذا عطب قبل محله فلا يحل لصاحبه أو رفقته الأكل منه على الراجح. |
---|---|
ISSN: |
1319-9781 |