ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تعليل العبادات>الوصف

تعليل العبادات

المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: ضمرة، عبدالجليل زهير عبدالجليل (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 25, ع 82
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: سبتمبر - رمضان
الصفحات: 477 - 570
DOI: 10.34120/0378-025-082-009
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 419500
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الأصوليون | الأحكام الشرعية | الشريعة الإسلامية | العبادات | الفقه الإسلامي | أصول الفقه | المذاهب الفقهية | مقاصد الشريعة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

211

حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلي التعريف بأنواع الحكم التشريعية التي تعلل بها الأحكام التي ينبثق عنها قسمة أحكام الشرع إلي تعبدية ومعقولة المعنى، مع تجلية لأنواع التعليلات الواردة في العبادات من خلال تحرير الحقيقة الأصولية لكل نوع باستظهار المذاهب والدلائل الناهضة به بلوغاً إلي الترجيح. وقد اعتمد الباحث لتحقيق هذا الغرض على المنهج الاستقرائي ابتداء حيث حاول أن يتتبع المذاهب والدلائل في تعليل العبادات بالأوصاف الصالحة للتعدية بالقياس، وتعليل العبادات بالأوصاف المصلحية المبدية لأسرار التعبدات إجمالاً أو تفصيلاً، ومن ثم اعتمد الباحث على المنهج التحليلي حيث عمد إلي تحليل المذاهب الأصولية لاستنباط المعايير المقتفاة في نوعي التعليل الجاريين في العبادات. وانتهى الباحث إلي أن تعليل العبادات بالأوصاف الصالحة للتعدية يغدو في أضيق صوره إذا أطردت الأصول الشرعية في بابها بغلبة التوقيفات التعبدية مع عدم بدو معنى مناسب جلي يمكن إحالة التعليل عليه. أما تعليل العبادات بالأوصاف المصلحية والحكم المرعية فيفرق بين التعليل الإجمالي والتعليل التفصيلي، فالتعليل الإجمالي للعبادات قد أطردت به النصوص الشرعية وتضافر العلماء للتنبيه عليه بما لا يعلم ممانع من القول بمقتضاه، لذا فالأصل القول بمشروعية المصير إليه، أما التعليل التفصيلي فالراجح أن لا يصار إليه إلا اذا دل عليه دليل شرعي معين أو تجلى بين يدي المعلل بما لا يستريب في صحة تعليله.

This research aims at identifying kinds of shari’ah wisdom to justify rules from which shari’ah judgments divide into worship and reasonability with explanations of kinds of justifications mentioned in worship through inspection of the fundamental truth for each kind by reviewing doctrines and weighed evidences . The researcher depended on the inductive method to realize this purpose. At the outset, as he tried to follow doctrines and evidences to justify worship acts by attributes suitable for worship and justify worship with specifications showing secrets of worship in general and in detail, so the researcher depended on analytical method as he intended to analyze fundamental doctrines to deduct followed standards in the two kinds of justification going on in worship. The researcher concluded that justification of worship by suitable specification is done in very narrow limits if shari’ah fundamentals increase in its chapter by increasing unjustifiable worship situation accompanied by no appearance of suitable meaning that is clear to use for justification. But justifying worship with interested specifications and lessons of wisdom is different from total and detailed justifications. The total justification of worship is multiplying in shari’ah texts. Scholars co-operated to arouse people for it.
ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.