ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الزيادة على أوصاف العبادة في الفقه الإسلامي

المصدر: مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: الربابعة، أسامة علي الفقير (مؤلف)
مؤلفين آخرين: طلافحة، محمد محمود أحمد (م. مشارك), ربابعة، عبدالله محمد سعيد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 25, ع 83
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2010
التاريخ الهجري: 1431
الشهر: ديسمبر - ذو الحجة
الصفحات: 561 - 597
DOI: 10.34120/0378-025-083-011
ISSN: 1029-8908
رقم MD: 419539
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد اتفق الفقهاء على أن الزيادة أو النقص في أصول العبادة –المتمثل في الفروض- يبطل العبادة؛ لأن العبادات توقيفية، كما اتفق الفقهاء على أن حصول النقص في أوصاف العبادة لا يبطلها، وحصل خلاف في الزيادة على الأوصاف بين مانع ومجيز، وبالرجوع إلى تقسيم العلماء للعبادات من المراجع الأصيلة لكل مذهب، وبكشف السبب في حصول هذه التقسيمات تبين أن عموم الاقتداء لا يلغي خصوصية الاستثناء، وأن الزيادة على أوصاف العبادة منها: ما هو جائز، ومنها: ما هو ممنوع، وقد تم وضع ضوابط لبيان الجائز من الممنوع.

Scholars of Fiqh are all of one opinion that addition or reduction in the basics of worship represented by obligations .nullifies worship because worship actions are confined. They neither accept addition nor omission of their imposed context. Fiqh scholars agreed on lackness of descriptions of worship does not annul worship. There was difference whether addition in descriptions annuls or not. Some said "yes" others said "no". With reference to scholars’ of Islam division of Ibadat (worship acts) in main references of each Fiqh school giving the reasons of making these divisions shows that imitation in general does not annul exceptions and addition to descriptions is permissible and that some additions are forbidden. Controls have been set to show what is permitted and what is forbidden.

ISSN: 1029-8908

عناصر مشابهة