| المستخلص: |
تضمن هذا البحث دراسة ثلاثين شخصية من شخصيات الحنفاء في المجتمع العربي قبل الإسلام، فتبين لي أن وجودهم فيه وجود حقيقي، وأن أبرز عقائدهم الإيمان بوحدانية الله وصفات كماله، وباليوم الآخر، وبالقدر، وبالنبؤة الخاتمة، وأن انتشار الحنيفية في العرب شمل كل مراحل تاريخهم وقبائلهم ومناطقهم ،فاتصلت فيهم الحنفية من الحنيفي المؤسس إبراهيم عليه السلام، وإلى زمان الحنيفي المجدد محمد صلى الله عليه وسلم، فلم يخل المجتمع العربي كليا من الحنفاء الموحدين لله النابذين للشرك والأصنام، وإنما أطلقت الحنيفية على من ثبت على ملة إبراهيم عليه السلام، ودينه، فلم يتهود ولم يتنصر، ولم يتجمس ولم يشرك بالله شيئاً، ثم أدخل عمرو بن لحي الخزاعي عبادة الأصنام تدريجياً، فقويت الوثينية، وضعفت الحنيفية، فقل اتباعها، ولم يكن للحنفاء تكتل يجمعهم كقوة مؤثرة في الإصلاح الديني للمجتمع، وإنما هم أفراد حافظوا على أنفسهم من الانجراف في تيار الوثنية القوى؛ بأن تمسكوا بالعقائد الحنيفية المتوارثة فيهم، فالحنفاء ليسوا نصارى ولا متنصرين، ولا علاقة للحنيفية بالفرق النصرانية بتاتاً؛ لأن الحنيفية هي ملة الإسلام، ودين الله تعالى المضاد لكل أنواع الشرك في الاعتقاد والقول والعمل.
This research has studied thirty characters from monotheists ‘Hanifs’ of the Arab community before Islam. It proved the existence of Hanifs before Islam. Their main belief is monotheism ‘Hanafiyya’ ; they believed in God’s oneness and his recipes perfection, the doom’s day, fate, destiny and the concluding or final prophecy. The spread of monotheism ‘Hanafiyya’ among Arabs included all Arab tribes and regions, and it involved all stages of history started from Prophet Abraham and ended with Prophet Mohammad. Therefore, the term ‘Hanif’ referred only to Abraham’s ‘Ibrahim’ followers and not to Jews, Christians, Magi or any polytheist. However, later, Amru bin Luhai Alkhuzaai had gradually admitted the worship of idols to ‘Hanafiyya’, which had eventually strengthened atheism ‘Idolatry’ and weakened ‘Hanafiyya’, and its followers decreased. As a result, Hanifs or monotheists became just individuals scattered in the community, and they tried only to preserve their inherited belief or religion without having an effective power in the society. In conclusion, Hanifs are not Christians and have no relation with Christianity, because it is the religion of Islam and the religion of Allah the Almighty which is against all sorts of polytheism as related to the belief, speech and action
|
