المصدر: | مجلة آداب المستنصرية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | سلمان، سمير داود (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Salman, Sameer Dawood |
مؤلفين آخرين: | فرج، لمى علي (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع 60 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الصفحات: | 598 - 623 |
ISSN: |
0258-1086 |
رقم MD: | 429431 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن الدساتير هي أهم القواعد التي تمثل الحصن الحصين للحقوق والحريات وذلك لأن الشعوب ناضلت من أجل الحرية والتحرر لذلك قرر فلاسفة وكتاب القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر أن الأصل في الشرعية تعود للشعب وهو صاحب السلطة وله وحده تعود الصلاحيات يفوضاه لممثليه عن طريق الانتخاب وعلى الرغم أن المعنى الدستوري ليلفظ الشرعية يعني خضوع الحكام لأحكام الدستور كونه المعبر عن سيادة الأمة ألا أنا المعنى الحقيقي للشرعية يكمن في من يملكها That constitutions are the most important rules that are fortified fort of Rights and Freedoms, because people fought for freedom and liberty so decided philosophers and writers of the eighteenth century and nineteenth century that originally legitimacy belong to the people, a man of power and he alone back powers Evaudhah to representatives through elections and despite that meaning pronounces constitutional legitimacy means subordination to the provisions of the Constitution rulers being expressed about the sovereignty of the nation should not I am the true meaning of legitimacy lies in who owns |
---|---|
ISSN: |
0258-1086 |