| LEADER |
04636nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1080448 |
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 181298
|a اليمني، محمد بن عبدالعزيز بن سعد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a صكوك السلم :
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الملك سعود - كلية التربية
|c 2013
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 145 - 176
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث القضايا التالية: معنى الصكوك الإسلامية وأنواعها وخصائصها، ومعنى السلم وحكمه وشروطه، وحكم بيع المسلِم المسلَم فيه قبل قبضه، وحكم إصدار وتداول صكوك السلم. ويهدف إلى بيان معنى صكوك السلم، وحكم تداولها، وحكم صورية العقد فيها. وقد توصلت إلى نتائج منها: أن معنى صكوك السلم: وثائق متساوية القيمة، لا تقبل التجزئة، يتم إصدارها لتحصيل رأس مال السلم، وتصبح سلعة السلم مملوكة لحملة الوثائق، بحيث يكون أصحاب الوثائق هم المسلم- المشترى- والمصدر للوثائق هو المسلم إليه- البائع-. وأنه يجوز إصدار صكوك السلم إذا كانت حقيقية، وليست صورية. وأنه لا يجوز تداول صكوك السلم. ومن الوصايا: حث القائمين على المصرفية الإسلامية على تقديم الراجح من الأقوال عند الاختلاف، وأن لا يكون مجرد الخلاف دليلا على أخذ ما يوافق الهوى من المعاملات. وأوصيهم بالبعد عن الصورية، وأن تكون حقيقة المعاملة موافقة لاسمها، فمجرد الاسم لا يحلل حراما. كذلك أوصى القائمين على الهيئات الشرعية في البنوك وغيرها بالقيام بواجبهم في التأكد من سلامة المنتجات الاقتصادية من المحرمات في الواقع ونفس الأمر، وأن لا يكتفوا فقط بالتوقيع على عقود ورقية قد يخالف واقعها اسمها.
|b This research paper is concerned with the study of sukūk (Islamic bonds/instruments/deeds) in terms of definition، types and characteristics. It also studies the concept of salam، its legality andrequirements، rulings on the salam selling before the buyer has the salam goods in possession، and rulings on issuing and trading in salam sukūk. It aims to define the salam sukūk and related issuance and trading rulings as well as contractual rulings، especially phony contracts. According to the research findings، the salam sukuk are defined as indivisible certificates of equal value issued for the purpose of mobilizing salam capital so that the goods to be delivered on the basis of salam come to the ownership of the certificate holders. The issuer of the certificates is a seller of the goods of salam، the subscribers are the buyers of the goods، while the funds realized from subscription are the purchase price (salam capital) of the goods. The holders of salam certificates are the owners of the salam goods. Issuance of artificial certificates is not permissible، nor is the circulation of salam certificates. The research calls upon those in charge of Islamic banking to opt for the stronger views in the case of disagreement They should not take disagreements among scholarly views as justification for adopting solutions that suit their own interests. They are also advised to shun artificial transactions. The name has to reflect reality in truth. Displaying an Islamic label does not turn make unlawful things lawful. As for those responsible for Shar’i bodies at banks as well as other institutions، they ought to do their duty regarding ensuring that economic products and activities are free from prohibitions.Their signatures must not be put on contracts unless they sure of being true to reality.
|
| 653 |
|
|
|a الصكوك الإسلامية
|a السندات
|a التمويل
|a الأحكام الشرعية
|a التداول
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Journal of Islamic Studies
|l 002
|m مج 25, ع 2
|o 1159
|s مجلة الدراسات الإسلامية
|v 025
|x 1658-6301
|
| 856 |
|
|
|u 1159-025-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 429513
|d 429513
|
