| المستخلص: |
استرعت ظاهرة الأحلام اهتمام الحالمين والمفسرين عبر عصور التاريخ، وتناولت العلوم الإنسانية والطبيعية في مختلف الثقافات هذه الظاهرة منذ القدم بالتحليل، لاسيما الأديان. ومثلما كتب مفكرو الشرق المسلمين عن الأحلام، كتب مفكرو الغرب عنها وكانت لهم آراؤهم فيها، وتناولوها بحثا وتحليلا في مناحيها كافة، مع التركيز على الجانب النفسي والاجتماعي وأثرها على الجانب المعاش من حياة الإنسان... وفي كتب التفسير والسير والأدب والأخبار أمثلة عديدة عن الأحلام تشير إلى أن الاعتقاد بها كان معروفا عند العرب قبل الإسلام، ولما جاء الإسلام وتحت إشارة القرآن الكريم للرؤيا في العديد من الآيات نشأ في الفكر الإسلامي مفهوم واضح ونظرية لها أبعاد شغل بها المفكرون الإسلاميون والأدباء والباحثون لاسيما في علوم الفقه، وكان الأنبياء من أشهر معبري الرؤى والمهتمين بها كسيدنا يوسف وسيدنا محمد (صلاة الله وسلامه عليهم)، فضلا عن صحابة رسول الله، وكذلك بعض المفكرين المسلمين من جيل التابعين وتابع التابعين، كالإمام محمد بن سيرين والنابلسي والغزالي والشافعي والجنيد والجاحظ وابن خلدون (رحمهم الله أجمعين). وفي مقابل المفكرون المسلمين كتب المفكرون من الغرب عن ظاهرة الأحلام، وكان من أشهرهم عالم النفس فرويد، ويونك وأدلر وكارين هورني، سبقهم في ذلك التربوي يوهان هربرت، فضلا عن الانثربولوجيين كليفي برول ومالينوفسكي، والبيولوجيين كبافلوف قد كتبوا عن ظاهرة الأحلام. وفي دراستنا النظرية هذه قمنا بأجراء مقارنة بين آراء المفكرين من ذوي الاتجاهات الفكرية والكتابات الإنسانية، لاسيما النفسية والاجتماعية، في الثقافتين المشرقية الإسلامية والغربية، لتوضيح أوجه ونقاط والاختلاف بين تلك الأفكار.
Dream phenomenon called for the concern of dreamers and interpreters over history, and humane and naturalistic studies in different cultures had tackled this phenomenon since ancient times through analysis, religions in particular. As the eastern Muslim intellectuals wrote about dreams; the west intellectuals also wrote about them and had their own views on this phenomenon. They discussed, investigated and analyzed it thoroughly focusing on the psych-socio aspect and its impact on the sustained aspect of human's life. There are several examples about dreams in the books of interpretation, bibliographies, literature and news, indicating that belief in dreams was known amongst Arabs before Islam. After the coming of Islam there had been certain indications for the true dream in several verses of the holy Koran, an evident concept and theory in the Islamic thinking had emerged with dimensions that preoccupied artists, researchers and Islamic intellectuals in jurisprudence sciences. Prophets were the most famous interpreters of dreams who were interested in this aspect such as Prophets Joseph and Mohammed (peace be upon them) as well as the companions of prophet Mohammed and some other Muslim intellectuals who followed such as Imam Mohammed Ibn Sereen, Alghazali, Alshafi'I, Aljuneid, Aljahidh and Ibn Khaldoon (May God have mercy on them all). In opposition to the Muslim intellectuals, Western intellectuals from the west had written about the phenomenon of dreams. The most famous of them were Frued, the psychologist , Yong, Adler and Karen Horney preceded by the educator Johan Herbert. Anthropologists like Cliffy Broll and Malinowisky had also written about dreams as well as Biologists like Pavlov. In our theoretical study, we have made a comparison between the views of intellectuals who wrote in conceptual and humane aspects, social and psychological in particular in both Islamic oriental and western cultures in order to make clear similarities and dissimilarities between those thoughts.
|
