| LEADER |
02959nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1322289 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-024-078-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a شليبك، أحمد الصويعي
|g Shleibak, Ahmed Sewi
|e مؤلف
|9 248390
|
| 245 |
|
|
|a عقوبة المرتد الأصلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2009
|g سبتمبر / رمضان
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 85 - 171
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مسألة مهمة وهي حكم الردة وعقوبة المرتد، وعلاقة الردة بمبدأ لا إكراه في الدين، وقد تم تقسيم هذا البحث إلى تمهيد: بين فيه الباحث تعريف الردة في اللغة والاصطلاح، والتصرفات التي تؤدي إلى الكفر والردة، وأربعة مباحث: بحث الباحث في المبحث الأول: حكم الردة واختلاف الفقهاء القدامى والمعاصرين فيها، وأدلة كل فريق مع مناقشة الأدلة والترجيح بين الأقوال، وبحث في المبحث الثاني : حكم ردة المرتدة واختلاف الفقهاء وأدلتهم في هذه المسألة، وبحث في المبحث الثالث: استتابة المرتد قبل تنفيذ العقوبة، واختلاف الفقهاء وأدلتهم في وجوب الاستتابة أو استحبابها، والقول الراجح، وبحث في المبحث الرابع: فيمن يخول له إقامة حد الردة، لا سيما في بلاد لا تحكم بالإسلام، كالجاليات الإسلامية الموجودة في الغرب أوروبا وأمريكا. \ وقد توصل الباحث إلى أن للمرتد عقوبة دنيوية، وهي القتل، لقوة الأدلة التي دلت على هذه العقوبة من السنة وعمل الصحابة، وعقوبة أخروية، وأنه لا فرق بين ردة المرأة والرجل، وأن الذي يقوم بإنزال العقوبة هو ولي الأمر، أو من يقوم مقامه، وأنه لا يجوز لعامة الناس إقامة هذا الحد؛ لأنه يؤدي إلى فتن عظيمة.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعوة الإسلامية
|a الشريعة الإسلامية
|a الردة في الإسلام
|a العقوبات الإسلامية
|a القتل
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 078
|m مج 24, ع 78
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 024
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-024-078-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 474974
|d 474974
|
