| LEADER |
03250nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1322314 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0378-024-079-004
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|9 131370
|a الصاعدي، حمد بن حمدي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النكرة و عمومها عند الأصوليين و موقف القرافي من ذلك
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2009
|g ديسمبر / ذو الحجة
|m 1430
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 301
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a مبحث "النكرة" من حيث ماهيتها وشيوعها ومدى علاقتها باسم الجنس (المطلق) وكونها تأتي في حال الإثبات تارة وفي حال النفي تارة أخرى، وفي كلا الحالتين لها أحكام تختلف عن الحال الأخرى. وكون عمومها في سياق النفي محلا للخلاف بين الجمهور من الأصوليين وبين القرافي وبعض علماء النحو والأدب، وهو خلاف قديم والجمع فيه مختلف. وقد بينت في بحثي هذا: \ - حقيقة النكرة والفرق بينها وبين اسم الجنس. وكونها توصف بالعموم في حال الإثبات أولا؟ وبيان المقصود بعموم النكرة المنسوب إلى الشافعي رحمه الله. \ - الفرق بين عموم الصلاحية وعموم الشمول. \ - حقيقة العام، وبيان رأي القرافي فيه، وكيف أنه اخترع تعريفا للعام لم يسبق إليه، وهل تعريفه الذي ارتضاه مسلم به لدى الأصوليين أو لا؟ \ - أهمية الوقوف على ما قيل في النكرة في سياق النفي، وهل عمومها بطريق المطابقة أو الالتزام، وما الفرق بين الحالتين؟ وما الذي يترتب على ذلك؟ \ - بيان دلالة النكرة في سياق النفي وتقسيمها إلى نص وظاهر. \ - بيان ما يراه القرافي من كون عموم النكرة المنفية ليس على إطلاقه، وما جلب لرأيه هذا من الأدلة التي يرى أنها تخصص إطلاق القول بالعموم المنسوب إلى جمهور الأصوليين. \ - أهمية الموازنة بين رأي الجمهور ورأي القرافي في عموم النكرة في سياق النفي، وما الذي ترجحه الأدلة في ذلك.
|
| 653 |
|
|
|a التراجم
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه الإسلامي
|a النكرة
|a الفقهاء المسلمون
|a القرافي ، أحمد بن إدريس بن عبدالرحمن ، ت 684 هـ
|a المولفات
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Jurisprudence
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Sharia and Islamic Studies
|f Maǧallaẗ al-šarī’aẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ
|l 079
|m مج 24, ع 79
|o 0378
|s مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية
|v 024
|x 1029-8908
|
| 856 |
|
|
|u 0378-024-079-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 474998
|d 474998
|
