ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قصة موسى عليه السلام مع فرعون : اللغة الحاكية

المصدر: مجلة تبيان للدراسات القرآنية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه
المؤلف الرئيسي: حسن، إيهاب محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع14
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2013
التاريخ الهجري: 1434
الصفحات: 13 - 106
DOI: 10.12816/0002440
ISSN: 1658-3515
رقم MD: 476366
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

87

حفظ في:
LEADER 02542nam a22002057a 4500
001 1324498
024 |3 10.12816/0002440 
044 |b السعودية 
100 |a حسن، إيهاب محمد أحمد  |e مؤلف  |9 210163 
245 |a قصة موسى عليه السلام مع فرعون :   |b اللغة الحاكية  
260 |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه  |c 2013  |m 1434 
300 |a 13 - 106  
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يرتكز هذا البحث على فكرتين: \ الفكرة الأولى: أن القرآن هو المعجزة الوحيدة التي اتخذت شكل اللغة \ من بين كافة معجزات الأنبياء، واللغة لا تبلى، وههنا في سر هذا الخلود تكمن أهمية دراسة لغة القرآن. \ الفكرة الثانية:ضرورة النظر في دقائق التعبير اللغوي المفضية عبر الإيحاءات اللغوية إلى معانٍ لا يمكن الوصول إليها عن طريق الظاهر اللغوي المحض. وهذا النظر ليس بدعاً في الدراسات القرآنية، بل هو ضمن التدبر المشار إليه في قوله -تعالى-: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ ) (سورة ص: الآية 29). \ \ وعلى هذين الأساسين نشأ هذا البحث.فما هي الصلة بين دقائق التعبير اللغوي القرآني من جهة وبين قصة موسى - عليه السلام- وفرعون من جهة أخرى؟ وما هو المسار الذي اتخذته اللغة الحاكية في وصفها لتصاعد أحداث القصة؟ وإلى ماذا أفضى هذا المسار؟ تلك الأسئلة هي ما حاول هذا البحث الإجابة عنه.  
653 |a تفسير القرآن   |a ألفاظ القرآن  |a قصص القرآن   |a الإعجاز اللغوي   |a موسى عليه السلام  |a فرعون  
773 |4 القرآن وعلومه  |6 Quranic Studies  |c 001  |l 014  |m ع14  |o 0638  |s مجلة تبيان للدراسات القرآنية  |t Tabayan Magazine for Quranic Studies  |v 000  |x 1658-3515 
856 |u 0638-000-014-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 476366  |d 476366