| المستخلص: |
تعتمد البحوث المتعلقة بأسماء العلم وتسميه الإنسان مقاربات إتمولوجية ونحو- صرفية، ولكن جل هذه المقاربات أفادت أن الأسماء لا تنطوي على معاني معجمية. ولكن هذا البحث يقترح مقاربة في الدلالة المعرفية لأسماء العلم وتسميه الإنسان في اللهجة العربية بتونس معتمداً النموذج المعرفي المؤمثل الذي بناه دجورج لايكف (1987 م). فيعتبر البحث أن أسماء العلم لها دلالة رغم وجود ذلك إلا على مستوى الوعي المعرفي. ومن عناصر هذا النموذج المعرفي المؤمثل (والذي يوجد في كل اسم علم كما تثبته النظرية): طراز إطاري، وطراز رابط مخطط الصورة، وطراز إسقاط استعاري، وطراز كنائي، ومن الناحية النمطية، تعتمد أسماء العلم على حقل مفاهيمي مستفاد من تجربة المسمى أو كنتاج لخالة نفسية للمسمى. وكثيرا ما تكون هذه الحالات نتاجاً لإسقاط خيالي عند المسمى الذي يبني هذا الإسقاط حول الأحاسيس والأخلاق والجمال والتقوى إلى غير ذلك من الحقول الدلالية. ولكن الاستعارات المفاهيمية في التسمية تظهر انحيازا جلياً للذكور على حساب الإناث. إن نتيجة هذه العمليات تولد طرازا ثقافياً للتسمية قوامه تقاطع الاستعارات المفاهيمية مع الصرف الاشتقاقي.
Naming people has been studied etymologically (Jäkel, 1999) and syntactico-semantically (Van Langendonck, 1999). But they have been argued to lack lexical meaning (Jäkel, 1999; Van Langendonck, 1999). The present paper, however, offers a cognitive semantic view of naming in Tunisian Arabic (TA) as an Idealized Cognitive Model (Lakoff, 1987; Langacker, 1991). First names are regarded as semantically and unconsciously motivated, describing a propositional model (Lakoff, 1987), a LINK image-schema (Lakoff, 1987; Johnson, 1987), a metaphoric mapping (Lakoff and Johnson, 1980-1999), and a part-whole metonymic model (Lakoff, 1987). Prototypically, first names in TA rely on a conceptual domain either recruited from within the experience of name-givers or are the outcome of a desirable state of affairs on the part of name-givers. Such a desirable state of affairs is the product of an imaginative projection on the part of name-givers, who build this projection from within emotions, morality, beauty, piety, etc. The conceptual metaphors capitalized upon in naming reveal name- givers’ bias to males at the expense of females. The result is a cultural model of naming, whereby conceptual metaphors interface with categorization and derivational morphology.
|
