| LEADER |
03842nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1326117 |
| 024 |
|
|
|3 10.36318/0811-000-017-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a دكمان، عبداللطيف شنشول
|g Duqman, Abed Allateef Shanshool
|e مؤلف
|9 224861
|
| 245 |
|
|
|a الدلالة الرمزية لشعر القلق في رائية كعب بن زهير في مدح الإمام علي عليه السلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكوفة - كلية الآداب
|c 2013
|g تموز
|
| 300 |
|
|
|a 399 - 418
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعد بحث "الدلالة الرمزية لشعر القلق في رائية كعب بن زهير في مدح الإمام علي (عليه السلام) محاولةً للكشف عن تلك الإبعاد الرمزية التي أثارت تنبهي إلى موضوعها تعليق ابن ميمون (ت 597هـ) صاحب كتاب منتهى الطلب من أشعار العرب ، بأن الأمويين منعوا روايتها وتدوينها في ديوان كعب بن زهير، ويبدو إن تلك القصيدة لم تكن مدحاً خالصاً لأمير المؤمنين (ع) بذكر فضائله وسبقه في الإسلام، إذ تلك السمات لا تحتاج إلى من يكشفها لا سيما أن من تمتع بها رمز من رموز الإسلام لا يحده أحد فالشمس لا تحجب بالغربان. \ وتبين من دراسة تلك القصيدة نمطيتها في البناء إذ تتصدرها لوحة (النسيب) تلتها لوحة (الرحلة) فـ (الغرض الرئيس). \ إذا عمد الشاعر في لوحة النسيب إلى تجسيد معالم توجسه وقلقه النفسي في أعلى درجاته لا سيما إن (النسيب) يحكي حالات الخفاء التي تعتور نفس الشاعر. أما لوحة الرحلة عرض فيها الشاعر كل عوامل القوة والعنفوان بغية بلوغ ممدوحيه ، وتجسد ذلك بهبوط ترنيمة (القلق) وفي لوحة المديح عمد الشاعر إلى الجمع بين سمات اللوحتين الأولى والثانية ليطلعنا على حالة التوتر والقلق والشجن على انتهاك قداسة تلك السمات القدسية لمدوحه (الرمز).
|b This research of symbolic significance in anxious potry ins Raayat Kaab Bin Zuhair at parising imam Ail(p.u.h) is an attempt to reveal the symbolic dimension of this poem knowing that it is one of the complete poem were it starts by the main purpose of poem .This makes this poem rich in symbolic significance andespecially the political ones. \ The researched reached an important result that appears in its first part the lost love by the interference of an urgent element which was the reason behind the separation of the two lovers.therefore this part was used by a symbol of evil and the secand part mention the journey was started with mentioning the Imam as a sign of good deeds to reveal a kind of struggle through the poem between good and evil.
|
| 653 |
|
|
|a شعر المدح
|a الشعراء العرب
|a كعب بن زهير بن أبي سلمى المازني ، ت. 26 هـ
|a الشعر العربي
|a الدواوين و القصائد
|a نقد الشعر
|a علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب ، ت. 40 هـ
|a عصر صدر الإسلام
|a التراجم
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 012
|e The Arabic Language and Literature
|f Al-Luġaẗ al-ʿarabiyyaẗ wa-ādābuhā
|l 017
|m ع 17
|o 0811
|s مجلة اللغة العربية وآدابها
|v 000
|x 2072-4756
|
| 856 |
|
|
|u 0811-000-017-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 476976
|d 476976
|
