| LEADER |
02534nam a22001937a 4500 |
| 001 |
1345347 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 92713
|a الحاج، حاتم محمد سامي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حكم استعمال المخدرات في التداوي
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2013
|g يوليو / رمضان
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 114
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a \ لا خلاف بين المنتسبين إلى الشريعة على حرمة المخدرات، ولكن من المهم تعيين مناط التحريم، لما يترتب عليه من آثار، من أهمها حكم التداوي بالأدوية المخدرة التي يستعملها الأطباء في تسكين كثير من الآلام المبرحة. لقد اتفق الفقهاء على أن المخدرات تورث الفتور وخدر الأطراف واختلاط العقل، ومن ثم فقد حرموها، لأن تغييب العقل حرام بالإجماع، وإن اختلفوا في اعتبارها مسكرة. وفي هذا البحث مناقشة لمعنى الإسكار، وما إذا كان ينطبق على ما تحدثه المخدرات من آثار، وأثر ذلك كله على حكم التداوي بها.
|b There is no disagreement amongst the scholars of shari’a concerning the prohibition of all intoxicant drugs. However, it is essential that we identify the effective cause of that prohibition. This is because such determination will be legally consequential, particularly regarding the ruling of their use in the treatment of severe pain. While the jurists of the past and present agreed that those drugs cause weakness, lethargy, and mental confusion, and thus prohibited them since the depression of the intellect is forbidden by consensus, they still disagreed whether they are considered muskir (commonly translated as intoxicant) or not. In this paper, there is a discussion of this issue and whether those drugs cause the iskaar (commonly translated as intoxication) which is the basis of the prohibition of khamr, and consequently the ruling of their usage as medications.
|
| 653 |
|
|
|a التداوي
|a الأدوية المخدرة
|a المحرمات
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|c 004
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 012
|m مج 2, ع 12
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 002
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-002-012-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 484308
|d 484308
|
