| المستخلص: |
لا يمكن لمجال السياحة أن يكون ميدانا اقتصاديا مستقلا عن البعد الاجتماعي-الثقافي في بلد ما، ولا يمكن نكران هيمنة الطابع العلاقاتي فيها (علاقات ما بين البشر، علاقات مع الموارد السياحية وعلاقات مع الطبيعة)، وبالنظر إلى التطور الملفت للممارسات السياحية غير المسؤولة على المستوى العالمي، المغذى "بمتطلبات العولمة" عرف البحث في مجال أخلقة الأنشطة السياحية خلال العقود الثلاثة الأخيرة تطورا ملفتا. وفي هذا الإطار من التفكير حول "سياحة مسؤولة" ظهرت عدة مدونات لأخلاقيات السياحة، أبرزها المدونة العامة لأخلاقيات السياحة (WTO). غير أن هذه الأخيرة وعلى أهميتها التوجيهية جاءت في صياغات "عامة" وعلى شكل توصيات، موجهة لكل الشعوب والثقافات، ولذلك لابد من التفكير في مدونة خاصة بأخلاقيات السياحة في المجتمعات الإسلامية. وهذا البحث هو محاولة في هذا الاتجاه.
Being given the importance of the socio-cultural dimension in tourism, and its prevalent relational character (relations between groups and individuals, relationships with the tourist resources and the nature) on the one hand, and considering the evolution of the irresponsible tourist practices on a world level, supplied by the "implications of the globalization", on the other hand, the tourism ethics research has remarkably developed during the past three decades. Within this framework of reflection on " responsible tourism", several charters were appeared, most notable of which was the global code of ethics for tourism (WTO). However, this world code, in spite of its directing importance, it is only catalog of general guidance, intended for all peoples and all cultures, which necessitates serious thinking about a specific code for the Moslim societies. This work is an attempt in this direction.
|
