المؤلف الرئيسي: | الحماد، حمد بن عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف) |
---|---|
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hamad, Hamad Ibn Abdullah |
مؤلفين آخرين: | الجبوري، حسين بن خلف (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2008
|
موقع: | مكة المكرمة |
التاريخ الهجري: | 1429 |
الصفحات: | 1 - 381 |
رقم MD: | 551657 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
الجامعة: | جامعة أم القرى |
الكلية: | كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
الدولة: | السعودية |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
أسباب الاختيار: 1- الرغبة في إثراء الجانب التطبيقي من علم أصول الفقه، حيث إن هذا الجانب لم يحظ بقدر كبير من العناية. 2- أن الجانب التطبيقي يبين مدى أهمية كتاب الله عز وجل في رسم وتحديد القواعد الأصولية، ورغبة مني في خدمة كتاب الله عز وجل كان اختيار هذا الموضوع. 3- استشارة بعض مشايخي، وأهل العلم من أصحاب التخصص، الذين أشاروا علي بمثل هذه الموضوعات التي تهدف إلى التجديد في هذا الفن. خطة البحث: اشتمل البحث على بابين: الباب الأول: الجانب النظري لمفهوم المخالفة، ومفهوم الغاية: واشتمل على تمهيد وثلاثة فصول: التمهيد: أتناول فيه تعريف المفهوم، وبيان أقسامه. الفصل الأول: مفهوم المخالفة، وتحته ثلاثة مباحث. الفصل الثاني: مفهوم الغاية، وتحته أربعة مباحث. الفصل الثالث: أدوات الغاية، وتحته أربعة مباحث. الباب الثاني: التطبيق على مفهوم الغاية من خلال آيات الأحكام في القرآن الكريم، واشتمل على خمسة عشر فصلاً. أهم نتائج البحث: 1- إن مفهوم الموافقة متفق عليه بين جمهور الأصوليين. 2- إن مفهوم المخالفة الذي هو عبارة عن إثبات نقيض حكم المنطوق للمسكوت عنه مختلف فيه بين الجمهور القائلين بحجية مفهوم الموافقة. 3- يشترط في الغاية أن تكون منتهى ما وضعت له، إذ لو لم تكن كذلك لتخلف عملها. 4- لا تدخل الغاية في المغيا إلا بدليل، سواء كانت غاية ابتداء أم انتهاء. |
---|