ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التكوينات النحوية للمجاز المرسل في القرآن الكريم

العنوان بلغة أخرى: Grammatical Structures of Metonymy in Holy Qoran
المؤلف الرئيسي: كاطع، فلاح حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kateh, Falah Hassan
مؤلفين آخرين: الخفاجي، حسن يحيى محمد رضا (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2005
موقع: بغداد
التاريخ الهجري: 1425
الصفحات: 1 - 268
رقم MD: 552387
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: الجامعة المستنصرية
الكلية: كلية الآداب
الدولة: العراق
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.

صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عُنِي الإنسان باللغة إلى درجة صارت بها اللغة قضيةً كبرى لديه ، وقد آزر هذا الاهتمامَ أسبابٌ منها العامل الديني . وتعد العربية مصداقاً لذاك ، فقد نشأت بين دفتي القرآن الكريم وارتبطت به ارتباطاً وثيقاً وقد حفظ الكتاب العزيز للعربية أصالتها وحصلت العربية من القرآن على ما لم تحصل عليه لغة أخرى . وقد أحسن علماء العربية ردَّ الجميل إلى الكتاب العزيز إذ انقطعوا إليه باحثين عن أسرار نظمه وتركيبه وبلاغته ، وبسقت دوحة هذا البحث وتفرعت أفنانها وكان منها البحث في تركيب القرآن الكريم . وتحاول هذه الدراسة المتواضعة الانتماء إلى تلك المسيرة المباركة بركوب جادة المزاوجة بين درس تركيب النص القرآني ودرس المجاز على وفق منهجٍ يجمع بين القديم والحديث ، فهي تروم تحليل السياقات القرآنية التي تضمنت المجاز المرسل تحليلاً نحوياً دلالياً . وتتوخى الدراسة الوصول إلى قواعد مطردة أو غالبة ، وبيان نسجة النص والعلاقات التي تربط مكوناتها وتفسير هذه العلائق تفسيراً لا يغادر المعنى ، والتأسيس لمفهوم التكوين ، وتطبيق المهج التوليدي التحويلي من دون الاغراق في جزئيات النظرية . وجاءت الأطروحة في مقدمةٍ وتمهيد وفصول ثمانية وخاتمة . أما المقدمة فقد بينت أسباب اختيار الموضوع وخطته العامة ، وفي التمهيد تمَّ بيان مفهوم التكوين فضلاً عن المرور بالجملة والسياق وشئ من أسس النظرية التوليدية . وخلص الفصلان الأول والثاني لبيان الحقيقة والمجاز عامةً ، والمجاز المرسل بخاصة ، وفي الفصل الثالث درستُ الأثر الدلالي للرتب النحوية التي شغلتها ألفاظ المجاز المرسل . أما الفصول من الرابع إلى الثامن فقد درستُ فيها الأساليب النحوية وأدواتها التي استُعملت في الآيات التي تضمنت المجاز المرسل ، إذ درستُ أساليب الطلب في الفصل الرابع فاجتمع الاستفهام والأمر والنهي والترجي والتحضيض والنداء , وفي الفصل الخامس درستُ أسلوب التوكيد ، وفي الفصل السادس تناولتُ أسلوب النفي ، وفي الفصل السابع عنيتُ باسلوب الشرط ، وفي الفصل الثامن درستُ أسلوبي التعليل والاستثناء . و توصل البحث الى نتائج منها الوقوف على الجهد العلمي الثمين للعلماء العرب في النحو والبلاغة ، فضلاً عن محاولة جلاء أسرار الآي وبيان مزايا الكتاب العزيز . وتوصلت الأطروحة إلى ضرورة تقييد المجاز بخرق المعتاد وجلب التأثير ؛ لتنقيته من آثار الفوضى المجلوبة بالتوسع في استعمال المصطلح . وانتهت الأطروحة إلى أنَّ ثمة اتجاهين في النظر إلى المجاز ، الأول معجمي تضيق فيه دائرة الحقيقة ، والآخر تتسع فيه دائرة الحقيقة ، فضلاً عما توصَّلت إليه الدراسة من أثر المعتقد الديني والبيئة والمنطق في دراسة المجاز . ومن نتائج البحث الوقوف على العلاقات المهيمنة ، ومحاولة تفسير غلبتها ، فضلاً عن بيان تداخل بعضها ببعض ، يضاف إلى ذلك الكشف عن المجالات والأساليب النحوية الأكثر توافراً . وتوصلت الدراسة أيضاً إلى التراكيب المطردة أو الغالبة وبينتها في شكل قوانين.

عناصر مشابهة