اسم التفضيل في القرآن الكريم : دراسة دلالية
| العنوان بلغة أخرى: |
Compartive Form in the Holy Quran : A Semantic Study |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | الجبوري، رياض يونس خلف (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jobouri RIyadh Younis Khalaf |
| مؤلفين آخرين: | آل يونس، هاني صبري علي عباس (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2005
|
| موقع: | الموصل |
| التاريخ الهجري: | 1426 |
| الصفحات: | 1 - 209 |
| رقم MD: | 560001 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
| الجامعة: | جامعة الموصل |
| الكلية: | كلية التربية |
| الدولة: | العراق |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
تقع هذه الرسالة ضمن الدراسات الدلالية في القرآن الكريم ، وقد تم اختيار موضوعها لأهميته في الكشف عن الدلالات المتعددة لاسم التفضيل في الكتاب العزيز ، وبيان الإشكال الحاصل لكثير من دلالاته في الآيات الكريمة ، وسبب الإشكال فيها ، وسبيل الخلاص منه . ومنهجنا يقوم على بيان التطور الدلالي موازنة بين ما جاء في المعجم متمثلا بالدلالة اللغوية لاسم التفضيل ، وما جاء في الآية أو الآيات القرآنية متمثلا بالسياق القرآني ، وهو أيضا يقوم على تحليل التركيب النحوي لاسم التفضيل إذا كان معرفا بـ (ال) أو مضافاً أو مقترنا بـ (من) وعلى بيان الفرق بين تركيب وآخر من تركيبات اسم التفضيل ، وعلى هذا الأساس جاءت الخطة مكونة من تمهيد وثلاثة فصول وملحق وخاتمة . أما التمهيد فقد قدمنا فيه اسم التفضيل بكل جوانبه قبل الانتقال إلى بيان دلالته ، ومن ابرز موضوعاته : تعريف اسم التفضيل ، أركانه ، اختلاف النحاة في جواز خلوه عن معنى التفضيل ، وعدم جواز ذلك ، وشروط صوغه ، وأحواله باعتبار ما يقترن به أو يضاف اليه . أما الفصول الثلاثة فقد اعتمدنا في تصنيفها على المفضل عليه من حيث ذكره وحذفه؛ لانه يعد ركناً فيصلا بين إرادة التفضيل أو عدم إرادته عن طريق ذكره أو عدم الالتفات اليه . وبناءً عليه جاء الفصل الأول مصدرا بعنوان ما ذكر فيه المفضل عليه ، فجميع أسماء التفضيل الواردة في هذا الفصل جاء بعدها المفضل عليه أما مجرورا بـ (من) أو بالإضافة إلى اسم التفضيل . ووقع الفصل الثاني تحت عنوان ما حذف منه المفضل عليه ، فأسماء التفضيل التي اشتمل عليها هذا الفصل لم يذكر معها المفضل عليه لفظا لكنه مذكور حكما يُلمح اليه بدلالة السياق ، إلا إذا جاء اسم التفضيل من غير نظر إلى مفاضلة . وكان المفضل عليه بين الذكر والحذف عنوانا للفصل الثالث ، فاسم التفضيل في هذا الفصل يذكر معه المفضل عليه في موضع ويحذف في آخر . ثم جاءت الخاتمة تلخيصا لاهم النتائج التي كان منها : إن مهمة التفضيل الأولى تفضيل شيء على آخر في اصل الوصف المشترك لكنه أحيانا يرد لقصر الصفة على الموصوف دون النظر إلى مقابله ، وان الصفة التي يقوم على أساس وجودها التفضيل قد يشترك فيها المتفاضلان وقد يخلو منها أحدهما أو كلاهما ، وان المشاركة قد تكون حقيقية أو تقديرية أحيانا اعتقادية وان كان الاعتقاد باطلا ، وان التفضيل قد يقع على سبيل التوهم أي : توهم المشاركة بين المتفاضلين في اصل الوصف . إن أهمية هذا البحث تكمن في انه اسهم ببيان اسم التفضيل في افصح الأساليب على الإطلاق إلا وهو القرآن الكريم ، فهو دراسة وصفية تطبيقية وهو جهد بشري لا يوصف بالكمال لانعدامه في مقدمه لكنني بذلت له الجهد وبتُّ احتسب الأجر على الله الوهاب . |
|---|
عناصر مشابهة
-
ظاهرة التحويل في صيغة اسم الفاعل عند مفسري القرآن الكريم: دراسة صرفية دلالية
بواسطة: إسماعيل، محمد عيد سعيد منشور: (2020) -
بعض خصائص اسم التفضيل الدلالية
بواسطة: غاليم، محمد الحاج منشور: (2010) -
حذف نون كان في القرآن الكريم دراسة نحوية دلالية
بواسطة: الجبوري، حسن علي طه منشور: (2021) -
أسلوب التفضيل في القرآن الكريم
بواسطة: الجواري، أحمد عبدالستار منشور: (1987) -
من الأغراض الدلالية للتعبير بالأسم الموصول في القرآن الكريم
بواسطة: زيد، فضل يوسف يوسف منشور: (2015)
