| LEADER |
03301nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0001070 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0013193
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a العلمي، طارق
|e مؤلف
|9 145632
|
| 245 |
|
|
|a الفقه والتصوف :
|b مقاربة تكاملية
|
| 260 |
|
|
|b الرابطة المحمدية للعلماء - مركز الإمام الجنيد للدراسات والبحوث الصوفية المتخصصة
|c 2014
|m 1435
|
| 300 |
|
|
|a 96 - 101
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الفقه والتصوف: مقاربة تكاملية. أشارت الدراسة إلى أن التفقه الوارد في نص الحديث الشريف لفظ عام، يشمل جانب تقويم أفعال المكلفين من حيث الأحكام المتعلقة بها، كما أنه يشمل تصحيح جانب الأحكام القلبية من حيث عللها المنوطة بها، وكل ذلك تحقيقا لمعاني الدين على الكمال. وجاءت الدراسة في عدة محاور. أوضح المحور الأول السياق التاريخى، فعرف التصوف منذ أن ظهر كسلوك متميز بضوابطه وخصائصه إلى انتقادات عدة، عملت في مجموعها على أساس تشويه مرتكزاته، والانتقاص من شأنه كأحد العلوم المختصة بالشأن الخلقي، فساعد الاضطراب السياسى الذي عرفته المجتمعات الإسلامية إلى الإساءة للتصوف وأهله، وهي النزاعات التي كانت تستبطن مطامح سياسية سلطوية، لإضعاف الوجود الصوفى كقوة شعبية تلقى بظلالها على كافة طبقات المجتمع، بمختلف مكوناته العامة والخاصة. كما بين المحور الثانى الاختلاف المنهجي، فكان من أسباب تمايز المنتوج المعرفى داخل الحقل الإسلامي، إذ إن اختلاف زاوية النظر وآليات الاشتغال، من شأنه أن يصبغ على المعرفة أوصافاً تتغاير معالمها على حسب الوسائل المستعملة في إنتاجها. وتحدث المحور الثالث عن إشكالية الحدود المعرفية، فشكلت الممارسة الفقهية داخل مجال التداول الإسلامي إشكالية على مستوى الحدود المعرفية التي يختص بها مقام الإفتاء، حيث صور الفقيه بصورة المهيمن أو الوصى على كل أنماط المعرفة باسم الشرع، وبآليات الحلال والحرام، وإصدار الأحكام التي تقتضيها الحياة العامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه والتصوف
|a التصوف الإسلامي
|a التصوف المغربي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 012
|f Qūtu al-qulūb
|l 004
|m ع4
|o 0921
|s قوت القلوب
|t The victual of Hearts
|v 000
|x 2335-9595
|
| 856 |
|
|
|u 0921-000-004-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 574432
|d 574432
|
