| المستخلص: |
إن قيامي بجرد قائمة طويلة من الأعداد الخاصة والعادية للجرائد والمجلات الأسبوعية والشهرية والفصلية باللغات الثلاث: العربية والفرنسية والإنكليزية حول الثورات والانتفاضات والاحتجاجات العربية في 2011 لا يكاد يطرح تفسيرا لها يشبه التفسير الذي تقدمه أفكار هذا البحث. تركز معظم تلك المنشورات في مقالاتها وتحليلاتها ومناقشاتها على العوامل السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي قادت في عام 2011 إلى تلك الأحداث في المجتمعات العربية. فهي حوافز مباشرة لظاهرة تلك الثورات، كغياب الديمقراطية وحرية الراي وحضور كثرة الفساد والاستبداد في تلك المجتمعات. إما تعرف بعض العوامل الخفية غير المباشرة لتلك الظواهر، فيغلب الصمت عليها في وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة والمشاهدة. لقد قال أحد علماء الاجتماع المعاصرين: إن فهم العوامل المستترة قد يمدنا باستيعاب وتفسير أفضل للظواهر الاجتماعية، وهو ما يسعى هذا البحث إلى إبرازه وتشخيصه حول طبيعة تأثير العوامل الثقافية الخفية المشتركة بين العرب في أحداث انتفاضات الربيع العربي واحتجاجاته وثوراته، وسرعة انتقالها في الوطن العربي منذ نهاية عام . 2010
My inventory of a long list of regular and special issues of newspapers, magazines and journals in Arabic, French and English on the 2011 Arab uprisings hardly offers an explanation to them like the one to be presented in this article. The common outlined explanation in them stresses the economic, social, political as well as corruption factors in Arab societies. In turn, I focus specifically on the phenomenon of the speedy spreading of protests, revolts and revolutions in the Arab world which started in Tunisia January 2011 and reached by now Egypt, Yemen, Libya and Syria. I wish to explain the rapid diffusion of the Arab Spring through a new intellectual framework labeled cultural domino theory. The argument of the thesis of this article emphasizes the importance of the role of cultural factors in igniting the Arab Spring uprisings. Arabic language and Islam are the leading cultural factors most Arabs share and consequently create strong solidarity among them including in revolts. In other words, the Arab Spring phenomenon is interpreted here as a sort of imitation among Arab countries because of the shared culture resulting from Islam and Arabic. The cultural factors are considered in this article as the hidden factors behind the scene. This is consistent with one sociologist’s saying that hidden factors may be more telling than the obvious ones.
|
