المستخلص: |
يقدم هذا البحث دراسة نقدية لمسرحية "الصاع بالصاع لشكسبير"، ورواية "كالب وليامز" لوليام غودوين، وذلك في ضوء نظرية التشخيص الانحداري للفيلسوف ميشيل فوكو في كتابه "التأديب والعقاب". يظهر البحث نقد هذين الأديبيْن للتشخيص الانحداري في ثقافتهما والتي يتناسب فيها نظام المراقبة السلوكية للافراد عكسياً مع المنزلة الاجتماعية والوظيفية لهم، فكلما انحدرت منزلة الفرد الاجتماعية والوظيفية زادَ عليهِ الضغط الرقابي. \ يسلط البحث الضوء على انتقاد هذين الأديبيْن لانحدار العدالة في مجتمعهما الناتج عن هذا الخلل في النظام الرقابي لأنهُ يفتح المجال لإستشراء الفساد ومخالفة النظام لدى الأفراد ذوي المنزلة الاجتماعية العالية او أصحاب المناصب الرفيعة. يثبت البحث كيف أن هذا النظام الرقابي، والذي وجد اصلاً كأداة لتأديب الافراد وتحقيق العدل يعطي عكس النتائج المرجوّة إذا طُبِّقَ على اساس التشخيص الانحداريّ المنحاز لصالح أفراد الطبقات العليا والمنازل الرفيعة. \
This paper presents new critical insights into two selected literary works from the English literature, Shakespeare's Measure for Measure and William Godwin's Caleb Williams, in light of Michel Foucault's "descending individuation" in Discipline and Punishment. Through the lens of this theory, this study illumines these writers' scathing critique of "descending individuation" in their cultures in which surveillance of individuals goes in an inverse relationship with their socio-economic statuses-namely, the lower one's social and economic station is, the more liable s/he becomes to panoptic gaze. This paper shows these authors' dissatisfaction with the flawed justice system of their culture, because surveillance, usually a disciplinary law-enforcement strategy, could backfire if enforced in a descending, prejudiced fashion
|