ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الجناس البديعي في شرح العلوي لنهج البلاغة : الديباج الوضي في الكشف عن اسرار الوصي

المصدر: مجلة اللغة العربية وآدابها
الناشر: جامعة الكوفة - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: العوادي، مشكور كاظم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عزيز، فرقان محمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع19
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: نيسان
الصفحات: 97 - 116
DOI: 10.36318/0811-000-019-004
ISSN: 2072-4756
رقم MD: 621616
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

24

حفظ في:
LEADER 03923nam a22002537a 4500
001 0019451
024 |3 10.36318/0811-000-019-004 
044 |b العراق 
100 |9 148751  |a العوادي، مشكور كاظم  |e مؤلف 
245 |a الجناس البديعي في شرح العلوي لنهج البلاغة :  |b الديباج الوضي في الكشف عن اسرار الوصي 
260 |b جامعة الكوفة - كلية الآداب  |c 2014  |g نيسان  |m 1435 
300 |a 97 - 116 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يدرس هذا البحث (الجناس البديعي في شرح نهج البلاغة) ليحيى بن حمزة العلوي (ت 749هــ) ضمن ستة مجلدات شملت: الخطب والدلائل، والكتب والرسائل، فضلا عن الحكم والمسائل؛ إذ تناول الإشارات الدالة على تبلور مفهوم الجناس عند العلوي في إطار استطاع الباحث من خلالها أن يستنتج أن الجناس بجميع أنواعه لا يتعدى أن يكون تكرار صوتيا متناسق الإيقاع منسجم النغم، ويكون ذلك أما بين الحروف، أو الألفاظ، وكذلك التراكيب في سياقات نصية تومئ بدلالات إضافية مؤثرة في تبليغ المقصود، لكونها تستدعي تأمل واستنتاج المتلقي لمعرفة الهيأة الكلية للمنظومة الدلالية للنص وسبب تكوينه بتلك الصورة ... ذلك أنه أعني (العلوي) قد صرح بمعظم مرتكزاته الرئيسة، مبينا بعض فروعه، وعلى أساس ذلك قسم البحث إلى الجناس: (المطلق، والناقص، والمزدوج، والمشتق) متضمنا حدودها التعريفية، والفروق الدلالية الواقعة بين أجزاء وحدات سياق كل منها، مع تعليقات توضح إبداع المنشئ (الإمام (عليه السلام) وقدرته البلاغية.  |b This research tackles "Rhetorical Alliteration in Nahjul Balagha Explanation" by Yahya Bin Hamza Al-Alawi (died 794 A.H.) within six binders including: speeches and indications, messages and letters as well as opinions and questions. It discussed the indications referring to the development of alliteration concept for Al-Alawi in a way that the researcher was able to conclude that alliteration of all kinds is nothing more than a homonymous repetition of sounds with a homogenous rhythm which occurs either with letters or with words. In addition, the structures in texts bears additional indications affecting the intended meaning owing to the fact that it needs conclusion and concentration by the receiver to know the total form of the semantic system of the text and the reason for creating that picture. Al-Alawi has revealed most of his main basis revealing some of its branches. On this basis, the research is divided into alliteration: (unrestricted, abbreviated, doubled, derived) including its identifying limits and semantic differences among the contextual units of each one mentioning some opinions revealing the Imams (p.b.u.h.) creativity and eloquent ability. 
653 |a الجناس البديعي 
653 |a العلوي، يحيي بن حمزة، ت. 749 هـ 
653 |a البلاغة العربية 
653 |a نهج البلاغة 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الأدب  |6 Language & Linguistics  |6 Literature  |c 004  |e The Arabic Language and Literature  |f Al-Luġaẗ al-ʿarabiyyaẗ wa-ādābuhā  |l 019  |m ع19  |o 0811  |s مجلة اللغة العربية وآدابها  |v 000  |x 2072-4756 
700 |9 274459  |a عزيز، فرقان محمد  |g Azeez, Furqan Muhammad  |e م. مشارك 
856 |u 0811-000-019-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 621616  |d 621616 

عناصر مشابهة