| المستخلص: |
شهدت الحركة الفكرية في النجف تطوراً كبيراً، وعدت منيعا للحركة الفكرية التي شهدها العراق، ومركزاً للحركة الروحيه فيه ومن الجدير بالذكر إن الصحافة قد تغلغلت في صميم الحياة السياسية والاجتماعية والدينية، فلا ينشر رأي أو معتمد، ولا يفلح حزب سياسي أو ثوري إلا بمعاضدة الصحافة ورعايتها، ولا يفشل نظام سياسي أو اجتماعي ولا يحقق مشروع إصلاحي أو اقتصادي إلا بمناوئة الصحافة، فقد أدت دوراً بارزا في نشر الأفكار الإصلاحية وحاولت النهوض بالواقع من خلال رصدها للحالات السلبية ووضع الحلول والمعالجات لها. وقد أولت الصحافة النجفية التعليم اهتماما خاصا لأن التعليم ومناهجه أساس رقي أي أمة، وأن دعواتها في هذا الاتجاه جاءت ردا على سياسة الاستعماريين الذين استهدفوا من خلالها حرمان الشعب العراقي من تلقي العلم والمعرفة عن طريق جعل التعليم بعيداً عن متطلبات التنمية الوطنية. لقد اتسمت الصحافة النجفية بنقدها الهادف والبناء لإبراز الظواهر السلبية التي عانى منها التعلم، فكان هدفهم النهوض بواقعه والقضاء على الأمية والجهل مثل طموحات اغلب الصحفيين، حتى وأن كلفهم ذلك تعرضهم إلى مخاطر تهدد حياتهم. لقد أدركت الصحافة النجفية حقيقة مفادها أن العلم أساس التمدن والحضارة، وان الأميه التي تقف وراءها أسباب اجتماعيه وسياسية واقتصادية، وهي آفة الجهل والتخلف فبادرت أمام هذا التحدي الاجتماعي إلى نشر العديد من المقالات الداعية إلى مكافحة الأمية التي أصبحت سمة بارزة من سمات المجتمع العراقي، إذا كانت نسبة الأمية في العراق تزيد على (90 %) من مجموع السكان حتى عام 1946.
The intellectual movement in Najaf had witnessed considerable development. It was considered as a source of inspiration for the intellectual movement that was witnessed by Iraq as well as a center for the spiritual movement in Iraq. It is worthy of note that the press had infiltrated into the heart of the political, social and religion life. No view or belief would be disseminated, nor would a political or revolutionary party succeed, without the support and care of the press. No political or social system would fail, nor would a reform or economic project collapse without the opposition of the press, which had played a paramount role in the dissemination of reform views. It had also attempted to improve the prevalent situation through observing the negative cases and suggesting solutions for such cases. The press in Najaf had devoted a great deal of attention to education, particularly because education and its curricula constitute the basis for the development of any nation. The calls of the press in this direction came as an answer to the policy of the colonists through which they targeted the Iraqi people by depriving them from knowledge and science, by excluding education from the requirements of national development. The press in Najaf had paid sufficient attention to its purposeful and constructive kind of criticism to the most salient negative phenomena from which education had suffered. The aim of the press was to improve the prevalent situation. Eradicating illiteracy and fighting ignorance represented the aspiration of most journalists, even when this would cause them to be exposed to some life-threatening risks. The press in Najaf had realized the fact that knowledge is the basis for civilization and culture, and that illiteracy is the monster of ignorance and backwardness, behind which a number of social, political and economic reasons lie. However, the press had endeavored to, in the face of this social challenge, publish many articles calling for fighting illiteracy which had become a major characteristic of the Iraqi society. The percentage of illiterate people was more than 90 % of the total population up to 1946.
|
