قراءة في مقاربات الفلسفة السينوية للفكر الصوفي
| المصدر: | فعاليات الندوة الدولية: نظرات في فلسفة ابن سينا وملا صدرا الشيرازي |
|---|---|
| الناشر: | المجمع التونسي للعلوم والآداب والفنون - بيت الحكمة و معهد العلوم الانسانية والدراسات الثقافية بايران |
| المؤلف الرئيسي: | الجبوري، نظلة أحمد (مؤلف) |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
تونس |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| مكان انعقاد المؤتمر: | قرطاج |
| الهيئة المسؤولة: | المجمع التونسي ( بيت الحكمة) معهد العلوم الإنسانية و الدراسات الثقافية بإيران |
| الصفحات: | 105 - 132 |
| رقم MD: | 623964 |
| نوع المحتوى: | بحوث المؤتمرات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
53
| المستخلص: |
تنطلق قراءتي لمقاربة فلسفة ابن سينا (ت 428 هـ) والفكر الصوفي من كونه اعتمد الفلسفة منطلقا في التوجه نحو التصوف، مع الحفاظ على الفلسفة كأصل وجعل التصوف فرعا منها. لذا فقد حددت ما تميزت به رؤيته أو تجربته من اتجاه عقلي نظري مجرد يتضمن نهج المجاهدة الروحية، كدلالة على كون العلم هو السبيل للوصول إلى السعادة، على حساب العمل لمحدودية مهمته، مع قلة الاهتمام بالنصوص (النص القرآني والحديث النبوي) والالتزام بها، كميزة مترتبة عن النزعة العقلية لهذه الرؤية أو التجربة؛ ولكنه: إذا ما انتهى في رؤيته أو تجربته إلى تصور معين عاد فنظر في النصوص بالتأويل ليحملها على المعنى الذي انتهى إليه تصوره، إلى جانب ما يهدف إليه في تجربته فن السمو إلى العالم العلوي والارتباط بالعقل الفعال. لهذا أطلقت مصطلح "التجربة الفلسفية – الصوفية" على التجربة الذاتية لابن سينا ومن سار على نهجه للاتصال بالعقل الفعال. والنفس في تجربة ابن سينا تكتفي بتحقيق الاتصال وهو دون مرتبة الاتحاد فتتوقف لدى العقل الفعال وهو المستمد وجوده وبقاءه وفاعليته من الموجود الأول (الله)، لاعتبارات فلسفية ودينية، فاتصف بكونه صلة وصل. وتخضع معرفة المطلق تخضع لمقولات العقل ولغته ومنطقه. مما يعني ميل الفيلسوف إلى الجانب الفكري العقلي النظري في تجربته الصوفية. وهو ما يحتم طرح تساؤل مفاده: ما مديات المقاربة الصوفية في الفلسفة السينوية؟ وهو ما أحاول الإجابة عنه. |
|---|
عناصر مشابهة
-
وحدانية واجب الوجود عند ابن سينا
بواسطة: عماري، يس منشور: (2014) -
LA THEORIE AVICENNIENNE DE L'IMPETUS: IBN SINA ENTER JEAN PHILOPON ET JEAN BURIDAN
بواسطة: Hasnawi, Ahmad منشور: (2014) -
IBN SINA AND THE AMBIGUITY OF BEING'S UNIVOCITY
بواسطة: Druart, Therese Anne منشور: (2014) -
نظرات ابن سينا
بواسطة: البوهى، محمد لبيب منشور: (1982) -
فلسفة ابن سينا الخلقية
بواسطة: غرايبة، خالد أحمد غصاب منشور: (1992)
