| LEADER |
02632nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0239580 |
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a المباركفوري، أبو الحسن عبيدالله الرحماني، ت. 1414 هـ.
|e مؤلف
|9 407914
|
| 245 |
|
|
|a حكم تلقين الميت
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2014
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 46 - 52
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على حكم تلقين الميت. وتناول عدة نقاط حول تلقين الميت ومنها، أنه لا يجوز تلقين الميت في قبره بعد الفراغ من دفنه، لأنه لم يرد فيه حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن ميت، وقف عليه وقال "استغفروا لأخيكم، واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل. وأوضح المقال أن حديث سعيد عبد الله الأودي عن أبي أمامة عند الطبراني حديث ضعيف. وتطرق المقال إلى أن هناك ثلاثة مذاهب في الأخذ بالحديث الضعيف، واعتماد العمل به وهى، لا يعمل به مطلقًا، لا في الأحكام ولا في الفضائل، وأنه يعمل به مطلقًا، وأنه يعمل به في الفقه بعدة شروط. وأشار المقال إلى أن شروط قبول الحديث الضعيف عند المحققين ثلاثة وهى، أن يكون الضعف غير شديد، وأن يندرج تحت أصل معمول به، وأن لا يعتقد عند العمل به ثبوته، بل يعتقد الاحتياط. واختتم المقال أن العمل بالتلقين مكروه غير جائز، كما يجب الاجتناب منه لعدم ورود حديث صحيح ثابت فيه، ولعدم مجيء أثر قوي صالح فيه، ولا يغتر بكثرة من يفعله من الشافعية والحنابلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفتاوى الاسلامية
|a تلقين الميت في قبره
|a الاحكام الفقهية
|
| 700 |
|
|
|9 165512
|a المدني، محمد اسلم
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|l 009
|m مج46, ع9
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0629-046-009-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 631375
|d 631375
|
