| LEADER |
02758nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0031118 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 150283
|a الغالي، بنهشوم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التلقي السلطاني للشعر العربي :
|b أبو الطيب المتنبي أنموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2014
|g تموز
|
| 300 |
|
|
|a 21 - 36
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على التلقي السلطاني للشعر العربي (أبو الطيب المتنبي أنموذجاً). وتناول البحث مستويات التلقي، وفضاءاته، ووسائله، وآلياته، وأنواعه، عند "أبو الطيب المتنبي". كما أوضح أن سلاطين الدولة المغربية لم يتخلفوا منذ "العصر المرابطي"، وحتى مطلع القرن العشرين عن الاهتمام بشعر "أبي الطيب المتنبي"، فقد تفاعلوا معه من خلال تمثلهم بشعره في رسائلهم وفي مخاطباتهم، وتناشدوا أشعاره في مجالسهم الأدبية والعلمية، ووجهوا شعراءهم نحو معارضته واقتفاء أثره. واستعرض البحث مستويات تلقي شعر "المتنبي"، والتي تمثلت في، مستوى التمثل بشعره في المواقف المختلفة، ومستوى الحفظ، ومستوى السماع والإنشاد، ومستوى التلقي في المجالس الأدبية والعلمية، ومستوى انتخاب الأشعار في المصنفات الأدبية، ومستوى التوقيفات على شعر المتنبي. واختتم المقال موضحاً الاختلاف بين التلقي عن طريق "القراءة" والتلقي عن طريق "السماع"، فالتلقي عن طريق "قراءة النصوص ووضع توقيفات عليها"، يعتمد التأمل وإعمال الفكر والتحليل، أما التلقي عن طريق "السماع"، يحظى بخاصية الإنشاد وغيرها من المميزات الصوتية، مما يجعله بمنأى عن التأمل، فهو تلقِ حسي حركي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a شعراء العرب
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|
| 653 |
|
|
|a أبو الطيب المتنبي
|
| 653 |
|
|
|a شعر المتنبي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|l 519
|m مج43, ع519
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 043
|
| 856 |
|
|
|u 0732-043-519-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 632327
|d 632327
|
