مسافات متقلصة
| المصدر: | الموقف الأدبي |
|---|---|
| الناشر: | اتحاد الكتاب العرب |
| المؤلف الرئيسي: | صالح، صلاح (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج43, ع524 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 115 - 124 |
| رقم MD: | 632818 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن موضوع بعنوان (مسافات متقلصة). وتضمن البحث عدة عناصر، استعرض العنصر الأول موقفان من " علوم الأولين". وركز العنصر الثاني على نحو بلاد الصين. وأشار العنصر الثالث إلى توقف الفتح العربي على تخوم الصين. واظهر العنصر الرابع الاتصال الثقافي بين العرب والصينيين. وكشف العنصر الخامس عن العالم القديم والدوائر الثقافية الكبرى. وتناول العنصر السادس ما بين أبى تمام و " دوفو". وأوضح العنصر السابع وجود تشابهات مضافرة بين مراحل الذروة الكلاسيكية للفنون في عصور مختلفة. وركز العنصر الثامن على المقارنة النصية للقصائد. وكشف العنصر التاسع عن التشابه بين ابن عربي و" كسوان جوي" الشاعر الصيني على الرغم من تباعد الزمن بينهما. واختتم البحث بعرض إحدى أبيات لابن عربي هي " فلا تحسبن الأقمار خلقا كثيرة فجملتها من نير متعدد" وتوضح الخاتمة أن المتابع يستصعب إيجاد نسق شعري يبسط مبدأ الوحدة المائلة في التعدد أجمل مما نجده لدي ابن عربي، لكن اعتماد الصورة التي اعتمدها الشاعر الصيني البوذي ذاتها، أي صورة انعكاس الواحد في عدد غير منته من المرايا، وجعل ذلك المنعكس " الواح" ممثلا بالقمر الواحد الذي لا يبصر أهل الأرض أي قمر سواه وهو ما يدفعنا إلى التأمل ومحالات البحث عن سبل محتملة للاتصال والتأثر المباشرين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
من ملامح حوار الحضارات في الأدب المقارن
بواسطة: الربيعى، فاضل عبد على عباس منشور: (2019) -
الترجمة والأدب المقارن
بواسطة: صقور، مالك منشور: (2018) -
حكايات ألف ليلة وليلة تتمازج في ثقافات الأمم والشعوب
بواسطة: يونس، محمد عبدالرحمن منشور: (2018) -
نسق الرؤيا / نسق البنية بين روايتي " قلب الظلمة " و " سباق المسافات الطويلة "
بواسطة: العرود، أحمد ياسين موسى منشور: (2011) -
قراءة مضمون الخطاب بين التراث العربى واللسانيات الحديثة
بواسطة: السيد، إبراهيم سعيد منشور: (2014)
