دلالة الاقتضاء عند الأصوليين في ضوء نظرية التضمين التخاطبي عند جرايس
| المصدر: | مجلة الدراسات اللغوية والأدبية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الإسلامية العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | حسين، وليد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س1, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ماليزيا |
| التاريخ الميلادي: |
2010
|
| الصفحات: | 1 - 34 |
| ISSN: |
2180-1665 |
| رقم MD: | 633724 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
31
| المستخلص: |
اهتم علماء العربية لغويين وفقهاء وأصوليين ومناطقة بقضايا المعنى؛ إذ كان استبطان مقاصد التنزيل هي غاية علماء العربية قاطبة، وقد ولى كل فريق شطر هذا المبحث كل حسب منهجه وطريقة نظره، فاشتغل بعضهم بالمعنى الحقيقي وآخرون بالمجازي وفريق ثالث ولى وجهته التأويل والتقدير. وقد ظهر في الفكر الفقهي والأصولي مبحث عريض نصب اهتمامه نحو المعنى والدلالة. ولما كانت قواعد (جرايس) في التخاطب ومبدأ التعاون تنسحب في إجرائها التطبيقي على الخطابات الكلامية وغير الكلامية فإن في مبحث الدلالات وطرق المعنى عند الفقهاء والأصوليين، ما يقارب هذه المباحثة، فقد كان فهم نصوص القرآن الكريم والحديث الشريف هو منتهى غاية الفقهاء والأصوليين. وثمة التقاء آخر في وجود تشابه بين نظر علماء الفقه والأصول وبين (جرايس) في دلالة ألفاظ المتكلم فيما عرف عند الفقهاء بدلالة (الاقتضاء) وعند (جرايس) بدلالة القصد الضمني التخاطبي للعملية الاستدلالية التي بها يتم التوصل إلى هذه الدلالات، ومن هنا تحاول هذه الدراسة أن تقف على واحدة من نقاط الالتقاء بين مقولات المتقدمين ونظريات المحدثين، فوجدت في دلالة الاقتضاء عند الأصوليين وفي نظرية التضمين التخاطبي عند (جرايس) ما يلبي هذه الغاية. |
|---|---|
| ISSN: |
2180-1665 |
عناصر مشابهة
-
النظرية القصدية في المعني عند جرايس
بواسطة: إسماعيل، صلاح منشور: (2005) -
الاستدلال على المعني عند بول غرايس في نظرية المحادثة
بواسطة: كاظم، حليم موسى منشور: (2021) -
اللغة عند الامام الشافعي ممثلة للغة الاصوليين : دراسة لغوية
بواسطة: الزهار، حسنة عبدالحكيم عبدالله منشور: (2000) -
دلالة مفهومي الحصر والشرط بين اللغويين والأصوليين
بواسطة: عبدالله، صبحي طاهر منشور: (2014) -
اللفظ والمعنى عند الأصوليين
بواسطة: مجاهد، عبدالكريم منشور: (1982)
