| المستخلص: |
لا يزال الشعر العربي ميدانا من ميادين ذلك الصراع الحضاري المحتد بين رؤيتين متغايرتين للكون والحياة والإنسان، وهما: أولا الرؤية الإسلامية القائمة على قيم توحيدية تربط ما بين الدنيا والآخرة، والروح والمادة، وثانيا الرؤية الغربية الممتدة بجذورها إلى التصورات الإغريقية الوثنية، وهي إلحادية مادية في حقيقتها، حيث لا ترى غير هذا الكون مبتدأ ومنتهى فهو الغاية والوسيلة معاً. ولا يزال الشعر من ميادين الصراع؛ لأنه لغة الوجدان ومن ثم فهو سيسموجراف الحياة الذي يستشعر عن بعد المخاطر القادمة، ولذلك كانت العناية الحثيثة قديما من النقاد المنطلقين من الرؤية الحضارية الإسلامية بتعقب حركة التطور على الصعيد الشعري مع ارتفاق تلك الرؤية الحضارية الضابطة التي يمكن عبرها استكشاف مواطن الخلل. إن التجديد ضرورة من ضرورات الاستقرار والاستمرار والبقاء، لكنه في تجربتنا الحضارية كثيراً ما كان من قبيل كلمة الحق التي يراد بها الباطل أو حصان طروادة الذي يحمل في طياته مخاطر الإبادة لأجيال؛ إذ يستهدف معالم الهوية والإصالة والتميز، ولذلك يعد شعر الموجة الثالثة خير مثال على تلك الحالة، ومن ثم أراد الباحث أن يلقي شيئاً من الضوء حول هذه الظاهرة، وأن يسبر أغوارها، ويستكشف جوانبها، ومنسرباتها، ومزالقها إسهاماً في استعادة الشعر العربي عافيته؛ ليظل رافداً من روافد صناعة مجد الأمة وفرادتها، لتبقى كما أراد لله الأمة الرسالية الوسط، أمة الشهادة والريادة.
Arabic poems remain to be one of the conflicting aspects of civilization which witness the contradictory views between two perspectives: the Islamic perspective that is based on the monolithic view of God that relate between the worldly life and the Hereafter, between the spirit and material. The second view was derived from the Greek atheism that regarded life as a mean and purpose while materialism lies at the heart of its belief system. The language of the poem is a seismograph of life, it will trace the human fears of their uncertain future. Literary critics had been very perceptive to the changes that the Arabic poems went through due to the influences of the second view and were quick to respond to trace the negative trends. Reform is an essential element of stability and survival, but in our experience, words of wisdom and truth in poems can also be the carrier of false thoughts and chaos, therefore, the third wave poems could be one of the examples for this. The paper will shed the light on this issue in order to identify its characteristics and aspects in order to enable the Arabic poem to regain its position and remained as a tool to glorify the Ummah.
|
