| المستخلص: |
إن الابستيمولوجيا التكوينية لبياجي تدرس المعرفة كموضوع، ولا تهتم بسؤال لماذا بقدر ما تهتم بسؤال كيف تنشأ المعرفة وكيف تتطور وتنمو؟ ولن يتم ذلك إلا بالعودة إلى علم نفس الطفل، وخاصة المنهج السيكو ـ تكويني، من أجل المقارنة بين المراحل التي قطعها الإنسان وبين مراحل النمو الذهني والعقلي، وهذا انطلاقا من فرضية مفادها وجود تماثل بين تفكير الإنسان الأول والطفل. وللإجابة على السؤال المطروح تطرق بياجي إلى المنطق الإجرائي الذي اثبت أنه تكويني ولا يمكن أن يتم دفعة واحدة، واستخدمه لتفسير نمو وتطور المعارف، وذلك من خلال إجراء تجارب على الأطفال والمراقين. فكيف يستطيع الطفل الوصول إلى الإجراءات المنطقية الحسية كالفئة و العلاقة بين الكل والجزء؟ كيف يتسنى للطفل الانتقال من الإجراءات الحسية إلى المجردة؟ ومنه إلى التفكير منطقيا؟ ولا يمكن الحديث عن الابستيمولوجيا التكوينية دون الحديث عن المنطق وعلم النفس، فإذا كان المنطق هو نظرية صورية لإجراءات الفكر، فإن علم النفس هي نظرية واقعية لنفس الإجراءات.
L'épistémologie génétique est un projet dont Piaget a fixé les principes ainsi que le sujet (la connaissance) Cette épistémologie ne s’intéresse moins au « pourquoi » mais plutôt au « comment » de la question : Comment se développe la connaissance? Afin de répondre à cette question, Piaget s'est basé sur la psychologie de l'enfant et surtout sa méthode psycho-génétique, et il s'est trouvé dans ce qu'il appelle la logique opérationnelle. Il a démontré que cette logique est génétique, et il l'a utilisée pour démontrer le développement et la progression des connaissances. Comment un enfant réussit-t-il à réfléchir logiquement et ensuite a construire une logique? Comment l'enfant peut-t-il aboutir aux opérations logiques concrètes: la classe, la relation entre le tout et la partie...etc. Comment l'enfant passe-t-il du concret à l'abstrait? Les réponses à ces questions ont été formulées a partir des expériences faites par Piaget sur les enfants et les adolescents.
|
