| LEADER |
05235nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0041423 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 281235
|a بن أزواو، عمر
|g Benazoaou, Amor
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفكر السياسي ومشكلة التخلف عند محمد عزيز الحبابي
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
|c 2011
|
| 300 |
|
|
|a 115 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مضمون الفكر السياسي و علاقته بقضية مركزية و مهمة للغاية اعني قضية الحضارة والتقدم ليس بصفة عامة و لكن لدى و احد من أهم مفكري المغرب العربي المعاصرين و هو المفكر و الفيلسوف محمد عزيز الحبابي (1923- 1993) صاحب الفلسفة الشخصانية الإسلامية . فتخلف البلاد العربية الإسلامية يعود بالدرجة الأولى إلى المشكلة السياسية ، و من هنا جاء اعتقاد هذا المفكر أن التفكير بجدية في هذه المشكلة ، و محاولة حلها حتما و بلا شك سيعيد ضبط بوصلة هذه البلاد نحو الطريق الصحيح أي نحو طريق التقدم و النهوض و الرخاء . و في هذا السياق اختار الحبابي لنفسه أن يبدأ بتناول العديد من المفاهيم المحورية التي تشكل جوهر الفكر و الحياة السياسيين ،كمفهوم السياسة ومدى أهميتها على الرغم مما قيل و يقال عنها من حيث سلبياتها ، فهي بمثابة العقل المنظم الذي لا يستطيع أي فرد أو أية جماعة إنسانية أن يستغنيا عنه.لأنها على حد تعبير المعلم الأول هي فن تدبير المنزل ، و على هذا الأساس كان لابد في نظر الحبابي من إعادة النظر فيها باعتبارها الماكنة الأولى التي تحرك كيان الدولة و الأمة على حد سواء نحو إعادة هيكلة و تنظيم شؤونهما . \ و إذا كان الحبابي يؤكد على ضرورة حضور الفعل السياسي في كيان الدولة فإنه في ذات الوقت يدعو إلى الدفاع عن أحد أهم خصائص الحياة السياسية في جانبيها النظري و العملي . و نقصد هنا الحرية و الاستقلال الذاتي ، فلا معنى لهذه الحياة بدون توفر شرط و عنصر الحرية ، و على الدولة أن تكون الراعي الأول لها و أن تحترم كل الأفكار سواء ما صب في صالحه أو ما هو معارض لها . و هو الأمر الذي يجــــعل منها حياة سياسية تتميز بالمرونة و الخصوبة و الإثراء، فالديمقراطيات الحديثة و المعاصــرة لم تكن لتصل إلى ما وصلت إليه لو لم تراعي شرط الحرية و تعدد الأفكار و الأطروحات السياسية في أي سياق كان : اقتصادي ، اجتماعي ، تعليمي ، الخ... . \ و انطلاقا من مفهوم كل من السياسة و الحرية و الاستقلال الذاتي و علاقتهما بالتقدم فضل الحبابي أن ينتقل إلى قضية جديدة لا تقل شأنا و أهمية عن المفهومان السابقان - أي السياسة و الحرية – و نقصد هنا علاقة الفرد كإنسان ( المواطن ) بالدولة و مدى مسؤولية هذه العلاقة إما عن تقدم أو تخلف الأمة ، وفي هذا حاول محمد عزيز الحبابي جاهدا أن يقدم لنا العلاقة النموذجية أو المثالية التي يجب أن تجمع الاثنين . و هذا طبقا للطرح الذي قدمه الإسلام في هذا السياق . وقد دافع عن ذلك بشواهد نقلية و أخرى وضعية ، و لم يتوقف عند هذا الحد بل ذهب إلى ابعد من ذلك عندما اعتبر أن أصل الاضطراب في هذه العلاقة من شأنه أن يعزز التخلف و الانحطاط الحضاري كما هو حاصل الآن عندنا . ليصل في الأخير إلى نتيجة مفادها أن معظم الديمقراطيات الغربية المتقدمة لا تختلف في جوهرها عن الإسلام فكل مبادئ هذه الأخيرة متأصلة في الإسلام منذ زمن بعيد .
|
| 653 |
|
|
|a الحبابي، محمد عزيز
|a الفكر السياسي
|a المفكرون المغاربة
|a التراجم
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 008
|f Al-bāḥiṯ
|l 005
|m ع5
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the researcher
|v 000
|x 9557-1112
|
| 856 |
|
|
|u 1436-000-005-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 643142
|d 643142
|
