المصدر: | مجلة كلية اللغة العربية بالمنصورة |
---|---|
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالمنصورة |
المؤلف الرئيسي: | عبده، الرفاعي عبدالحافظ حافظ (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع26, ج4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2007
|
الصفحات: | 337 - 424 |
ISSN: |
2357-0679 |
رقم MD: | 650034 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يسعى البحث إلى بلورة الصورة المثلى للقارئ، عند كل من النظرية النقدية الحديثة، وعبد القاهر الجرجاني في دلائل الأعجاز، وذلك لبيان مدي حرية القارئ في القراءة، فعرضنا لسورة القارئ في النظرية النقدية الحديثة؛ عند نظرية التلقي من جهة، وإستراتيجية التفكيك من جهة أخري، ثم عرضنا وناقشنا في ضوء ذلك الصورة المثلى للقارئ المعاصر في موقفه من التراث، وأبرزنا تأرجحه بين الانقطاع المعرفي معه، وإعادة إنتاجه في ضوء الدعوة للسيطرة عليه قبل أن يسيطر علينا. وقد انتقلنا – بسبب ذلك – إلى بيان الصورة المثلى للقارئ في الدلائل، وكان ذلك في المحورين الآتيين: أولا: القارئ في الدلائل بين العقل والوجدان. ثانيا: القلق المعرفي والقلق المنخجي النظري والتطبيقي عند عبد القاهر. ويشتمل كل محور من هذين المحورين، على مباحث تتمحور حول: أولا: العلاقة بين الذوق والضبط العلمي. ثانيا: العلاقة بين القلق المعرفي، والقلق المنهجي، ورفض التقليد من جهة، وبين إثراء البحث العلمي، وتطوره معرفيا ومنهجيا، وتأكيد عدم التعارض بين تحقيق ذلك والاهتداء يهدي التراث، والسير في ضوئه من جهى أخري، فلا تعارض من وجهة نظر الدارس بين القيم الدينية وممارسة التفكير الموضوعي، كما أنه لا تعارض بين القضايا الدينية وضرورة مناقشتها بفكر العالم ذي العقلية الموضوعية، ومن ثم ناقشنا رهن التقدم المعرفي والمنهجي بمبدأ القطيعة المعرفية مع التراث؛ فعبد القاهر – باعتباره قارئا – يعد – من وجهة نظر الدارس – المثال الذي جمع بين التطوير المعرفي والمنهجي لما قدمه السابقون عليه من جهة والبناء على ما قدموه دون الدعوة إلى القطيعة المعرفية أو السعي للسيطرة عليه من جهة أخري، وهو ما تجلي في الصورة التي رسمها لقارئه، الذي كان يتوجه إليه بخطابه في الدلائل، وحاولنا استنباطها، وإبراز ملامحها في هذا البحث، اعتمادا على فكره النظري وتطبيقاته عليه. |
---|---|
ISSN: |
2357-0679 |