| LEADER |
04024nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0049042 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 112828
|a الرويمض، سمير إبراهيم سليمان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نمط القيادة و أثره في التغيير التنظيمي
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2014
|g نوفمبر / المحرم
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 241 - 260
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أوضحت هذه الورقة أن النمط القيادة الذي دعا إليه القرآن الكريم والسنة النبوية للرسول صلى الله عليه وسلم؛ قولا وفعلا هو النمط القيادي التشاوري في القيادة. وهذا النمط الذي يجب على كل مؤمن وقائد للجماعة أن يلتزم بتطبيقه، حاكما كان أو محكوما، بصورة حقيقية لا شكلية، وذلك في ضوء الضمانات والتي يجب أن تطبق في منظمة يسودها، ليس مجرد علاقات إنسانية، وإنما علاقات تقوم على ما هو أقوي من مجرد روابط العمل الإنسانية، وهي روابط التلاقي القلبي والتعاطف الوجداني، والرحمة، والتراحم والحب والتعاون المتبادل بين جميع أفراده. حيث هدفت الورقة إلى بيان مدي تأثير النمط القيادي التشاوري في التغيير التنظيمي في الإسلام، استدلالا بأدلة حجية من القرآن الكريم وبالسنة الفعلية والعملية للرسول صلى الله عليه وسلم، واعتمد الباحثان على المنهج الاستقرائي الوصفي التحليلي للوصول إلى النتائج والتي من أهمها: (1) أن النمط القيادي التشاوري يجب أن تكون نمطا وطابعا حقيقيا يصبغ سلوك كل أفراد المجتمع المسلم. (2) أن ممارسة نمط القيادة التشاوري من جانب القادة، يجعل منهم قدوة عملية حسنة يتأسى بها الأتباع.
|b This paper shows that Leadership pattern called by the Koran and Sunnah of Prophet Muhammad peace be upon him; in word and deed is Consultation Leadership pattern. This style that every believer and group leader must committed to apply it, whether they are governor or governed, truly not formality; and that in the light of the guarantees, which must be applied in the organization dominated by relations, not only human relations, but also relations based on what is stronger than just humanity work ties, and it is a convergence heartfelt and emotional sympathy ties, and mercy, compassion and love and mutual cooperation among all its members. Where, this paper aims to indicate the extent of the impact of the consultative pattern of leadership in organizational change in Islam. Inference by authentic evidences from the Koran and the actual sunnah of Prophet Muhammad -peace be upon him. The researchers relied on inductive descriptive and analytical approach to achieve the results of which the most important: that the consultative leadership pattern must be a real pattern and character that affect the behavior of all members of the Muslim community, and That practicing of consultative leadership pattern by the leaders makes them good practical role models Plains by followers
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a القيادة
|a التغيير التنظيمي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 029
|m مج4, ع29
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 004
|x 2090-9993
|
| 700 |
|
|
|9 54001
|a إبراهيم، صلاح محمد زكي
|q Ibrahim, Salah Mohammed Zaki
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1032-004-029-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 651264
|d 651264
|
