| LEADER |
03009nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0050060 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1460-001-033-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 327227
|a نورالدين، رفاس
|e مؤلف
|q Nouruldin, Rafas
|
| 242 |
|
|
|a Quranic Text Between Religious Discourse and Theory of Interpretation: A Reading in The Thought of Nasr Hamid Abu Zayd
|
| 245 |
|
|
|a النص القرآني بين الخطاب الديني و نظرية التأويل : قراءة في فكر نصر حامد أبو زيد
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 81 - 104
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف النص القرآني بين الخطاب الديني ونظرية التأويل، في ضوء قراءة في فكر نصر حامد أبو زيد. ذكرت الدراسة أن التأويل يعد من بين أهم المباحث المعرفية الفلسفية التي أخذت طابعاً نظرياً وعملياً في مجال الاشتغال على النص في بنياته المعرفية والتاريخية. وأشارت الدراسة إلى أن النص الديني الإسلامي القرآن لقي اهتمامات تفسيرية وتأويلية من خلال المذاهب. لذلك تناولت الدراسة محورين. الأول ناقش الخطاب الديني في الإسلام من ناحية نقد الأليات. والثاني كشف عن النص القرآني من الخطاب الديني إلى التأويل. واختتمت الدراسة باستنتاج أن نصر حامد أبو زيد قدم مشروعاً فكرياً يهدف إلى فهم القرآن فهماً جديداً من خلال الاستناد على المناهج العلمية غير المؤدلجة، ذلك أن وجه الحاجة إلى فهم النص القرآنى إنما يحتاج إلى علم ودراية كافيتين بعلوم القرآن وفق المناهج العلمية الحداثية التي يعتمد عليها في دراسة النص وقراءته، وذلك ينبغي في نظرة إزالة الوهم الإيديولوجي الذي يتعامل مع النص بأفكار مسبقة من دون أن يخضعه إلى عملية الفهم، ذلك أن أي إسقاط أيديولوجي مسبق يسلب النص تأويليته ويجعله عرضه لسوء الفهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a نظرية التأويل
|a تأويل القرآن
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Al - Hikma Journal of Philosophical Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-falsafiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1460
|s مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
|v 001
|x 2353-0499
|
| 856 |
|
|
|u 1460-001-033-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a xHumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 652620
|d 652620
|
